Квинтэссенция серапис бей - квинтэссенции. Квинтэссенция серапис бей - квинтэссенции Письмо Детям Света: Преобразования

Текущая страница: 7 (всего у книги 12 страниц) [доступный отрывок для чтения: 8 страниц]

«Люди свыклись с сознанием собственной бесполезности, считая, что лишь избранные обладают способностями творить и изобретать. Но я пришел сказать вам, что в сердце каждого из вас заключена Идея Любви, которую вы можете воплотить на благо своих собратьев и во имя расцвета культуры Божественной Матери. Будь это изобретение, поэма или геометрический узор – это дар, воплотить который можете только вы.

К сожалению, слишком многие из вас «придерживают» этот дар в своем сердце жизнь за жизнью, просто потому, что никто так и не сказал вам, что его можно высвободить, воплотить его, никто не подсказал, что вы – существа, обладающие безграничной способностью творить.»

Чтобы увеличить способность излучать любовь, необходимо:

* подчинить свои энергии дисциплине (взять под контроль эмоции),

* дисциплинировать свой дневной распорядок, свои ресурсы,

* дисциплинировать служение жизни,

* самовыразиться.

СЕРАПИС БЕЙ – ВЛАДЫКА 4-ГО ЛУЧА35
По некоторым данным «каналов», в настоящее время Владыки 3-го и 4-го Лучей поменялись местами: Серапис Бей перешел на работу с Третьим Лучом, а Учитель Павел начал взаимодействие с Четвертым Лучом.

«Вы должны беззаветно любить чистоту, потому что чистота – это ваша свобода»

Серапис Бей

Чохан Четвертого Луча, иерарх Храма Вознесения в Луксоре, принимает тех, кто завершает круг воплощений на земле и переходит в вознесенное состояние. Луч, на котором служит Серапис Бей, – это Луч пламени Вознесения, белого света Матери (проецируется в чакре основания позвоночника). Из этого пламени рождаются архитектура, принципы математики, формулы построения телесного храма и т. д. В присутствии Сераписа человек начинает иначе осознавать то, что мы называем Христом – подлинную личность каждого человека. Он также известен под именем Сераписа Солей (Сераписа Солнца), Египтянина, Аписа. Изначально это египетский бог преисподней Серапис, отвечавший за вознесение (символически – подъем из ада в рай, снизу вверх).

Владыка Серапис – иерофант36
Иерофант – «толкователь священного» (греч.), глава Адептов в античных храмах, Учителей и толкователей мистерий и Посвященных в высшие Великие Мистерии. Иерофант был единственным толкователем экзотерических (открытых публике) тайн и доктрин.

Луксора, обители Пламени Вознесения.

Серапис воплощался на Земле как:

Верховный жрец Храма Вознесения на Атлантиде – в отличие от других Владык, заранее перенесших свои пламена на континент и основавших эфирные обители и школы мистерий при храмах, посвященных Божественной Матери, Серапис с группой учеников покинул Атлантиду только перед финальным катаклизмом и перенес пламя вознесения в храм Луксор в Египте. После перенесения пламени в Египет, Серапис воплощался на берегах Нила, чтобы совершенствоваться в труде, предшествовавшем его вознесению (около 400 г. до н. э.). Египетский фараон Аменхотеп III (1417–1379 гг. до н. э.) он построил знаменитый храм в Луксоре, который контурами повторял форму человеческого тела. Дворы и комнаты храма идеально соответствуют частям тела, с учетом пропорций. Это строение – каменная книга, объясняющая сокровенные функции органов и нервных центров тела человека.

Царь Спарты Леонид – погибший в 480 г. до н. э. в знаменитом сражении у Фермопил со своими воинами, оставшимися с Леонидом добровольно. Спартанцев предал один из местных жителей, по имени Эфиальт, который провел царя персов Ксеркса горами. Греки смогли вынести с поля боя тело царя, павшего в самой гуще сражения. Персы не оставили в живых ни одного сражавшегося, а сдавших оружие взяли в плен. Ксеркс приказал обезглавить и распять тело Леонида, но это не посрамило его чести. в этой жизни олицетворением пламени для Сераписа стала родная Греция, ради спасения которой он бесстрашно отдал жизнь. Благодаря беспримерной верности Леонида долгу и его хладнокровному расчету времени (несмотря на грядущую смерть!), греческий флот успел отступить и позднее разбил персов наголову. На месте гибели трехсот спартанцев был воздвигнут монумент, изображавший льва (имя Леонид – «сын льва»).

Выбирая путь служения хранителем жизни, Сера-пис осознанно выбрал Белый Луч Божественной Матери, чтобы работать со светом Чистоты – это одно из множества имен-добродетелей Божественной Матери. Владыка – сторонник строгой дисциплины, он спасает души от трясины самопотакания.

Светоносцам Земли Вознесенный Владыка Серапис приносит обладающим беспредельной Любовью дар чудотворения: только такая Любовь вырабатывает самодисциплину священного огня, устойчивую, далекую от фанатизма и самоуничижения. Глубокая преданность Присутствию Бога совершенно естественно приведет вас к обретению дара чудотворения. Многие святые прошлого умели левитировать – подниматься в воздух, используя энергию Божественного огня37
Из православных святых таким даром обладали Серафим Саровский, Ксения Петербургская. Их видели парящими над землей во время уединенной молитвы.

Это означало их сокровенную связь с Присутствием Бога.

Однако не стоит увлекаться получением таких даров. Они приходят сами, как закономерный результат достижений. Даже само желание обрести вознесение и способности не должно быть фанатичным. Владыки, например, не приветствуют различные формы йоги для получения сверхъестественных сил (сиддх). В этом вполне может помочь исполнение требований Семи Лучей для вознесения. Например, процесс поднятия Кундалини, направляемый Вознесенными Владыками, приводит не к внезапному выбросу пламени, чему способствуют йогические практики, а к постепенному росту сил и расширению сознания. а когда сознание Бога станет частью вас самих, это даст силы вашему уму, воле и телу, чтобы вы смогли достичь поставленных целей. Всем желающим Серапис разъясняет суровые требования стези Луча белого света, Чистоты, обретенной в служении, самоотдаче и самопожертвовании, и все это совершается лишь ради единения с Богом.

В обители Луксора кандидаты на вознесение работают в группах по пять или более человек. Этих людей объединяют по принципу возникновения между их жизнепотоками наибольших трений (кармический рисунок отражается в их астрологических картах). Люди работают между собой до тех пор, пока вся группа не обретет гармонию – между ее членами и в целом – и не станет центрирована в Боге. Важно понять, что качества других людей, вызывающие у человека наибольшее неприятие, – это всего лишь отражение худших черт его собственного характера, а то, что он критикует в людях, возможно, и есть корень его собственных жизненных проблем.

Кроме обучения в группах, людей ставят в определенные ситуации (это происходит и в обители, и в повседневной жизни), которые требуют преодоления значительных трудностей, возникающих из-за их изменяющейся кармической схемы. Обучающийся у Сераписа ученик не сможет избежать кризисных ситуаций, обстоятельств или неприятных ему людей; ему придется принять вызов жизни и научиться не поддаваться на провокации других людей, дисциплинировать свое сознание. После того как подобное умение усвоено, можно приступать к изучению алхимических секретов.

Необходимо практиковать то, чему вы научились как ученик-светоносец, будучи «вне тела», в обители Луксора, для решения своих повседневных задач: «Ибо мы рассчитываем не на одно, а на несколько вознесений в год как на средство, абсолютно необходимое для поддержания равновесия Жизни на Земле». Если вы пред Богом провозгласите вознесение целью своей нынешней жизни, а затем смиренно попросите собственное могущественное Присутствие Я ЕСМЬ явить вам ваш Божественный План и помочь вам стать достойным кандидатом для посвящений пламени Матери, осуществляемых Сераписом Беем, то ответ обязательно придет. Совершенный пример смирения всем землянами явил Владыка Иисус во время своей последней жизни на Земле. Он пришел в Луксор и просил иерофанта храма о посвящении первой ступени в духовный закон и духовное таинство. Он выбрал путь смирения, зная, что Божественное предназначение для него – высокое. Вознесенных Владык – и в частности Сераписа – не обмануть ложным смирением, когда человек совершает поступки, продиктованные скрытой гордыней. Все люди должны искать знамя Божественного Смирения. Именно гордыню называют все Вознесенные Владыки основной ошибкой, мешающей людям стать такими, какими они хотят стать: «Гордыня принимает различные формы, тогда как истинное смирение – только одну, и одеяние истинного смирения следует носить, не снимая. Эту рубаху носит сам Бог, и пока вы не исполнитесь смирения, все надежды достигнуть чего-либо будут призрачными».

Владыка Серапис говорит, что на самом деле люди возносятся каждый день, просто это происходит не сразу, а частица за частицей, понемногу с каждой одержанной победой. В итоге, если после подытоживания всех записей прошлых жизней человека окажется, что хотя бы 51 % всей дарованной нам энергии он привел в соответствие с Божественной чистотой и гармонией, ему могут уже предложить дар вознесения. а оставшиеся 49 % кармы человек «отработает» уже Вознесенным, служа Земле и ее эволюциям.

Конечно, не все так просто, и кроме сбалансированных 51 % придется выполнить еще ряд требований, чтобы достичь вознесения38
Серапис Бей надиктовал Профетам целую книгу – «Досье на вознесение», в которой раскрыл требования к кандидатам на вознесение. Это часть учений Четвертого Луча, не представляющая опасности для непосвященного.

Серапис Бей напоминает, что к вознесению нужно стремиться постоянно, в течение всей жизни, проведенной в служении, подчиненном Божьей воле и земным эволюциям. Вознесение – это исполнение воли Бога для каждого человека, цель каждой души Света, эволюционирующей на Земле и в галактиках времени и пространства.

Пламя вознесения – огненно-белое, символом этого пламени и его фокусом в царстве природы является белая лилия, а фокусом среди минералов – алмаз.

Обращаться к Серапису Бею по вопросам:

* нездоровых пристрастий и пагубных привычек

* творчества

* вознесения

* ясного общения с Богом

* тренировок и потери веса

* мира – личного и всеобщего

* пророчеств

ИЛЛАРИОН – ВЛАДЫКА 5-ГО ЛУЧА

Чохан Луча исцеления и истины, иерарх Храма Истины на эфирном плане над островом Крит, покровитель целителей. Пятый Луч имеет прямое отношение к конкретным знаниям и науке в целом. Он учит людей использовать мышление шире и продуктивнее, чем это происходило до сих пор. Илларион также направляет все исследования психики, именно благодаря его работе родилось спиритуалистическое движение. Под наблюдением Иллариона находятся все, кто имеет психику высшего порядка: Учитель помогает им развить свои силы для служения человечеству.

Владыка Илларион был известен всему миру в своих воплощениях в качестве:

Апостола Павла (Савла) – I в. н. э. Владыка Иисус призвал Савла Тарсянина, образованного иудея, фарисея и законоведа, направлявшегося в Дамаск, явившись ему во всей славе своей, окруженный Светом – ослепляющим, очищающим и обращающим. Иисус напомнил Савлу об истоке в его собственном Присутствии Я ЕСМЬ. Если прежде Савл был гонителем сторонников Христа, то теперь он узрел Его истинную природу и вмиг изменился, и это случилось не так уж внезапно: на самом деле, Савл был подготовлен работой на протяжении многих предыдущих жизней, и его душа была привычна к воздействию Слова. А ведь именно Словом действовал Владыка Иисус, обучая Павла и обращая его. Сам образ апостола Павла и его пламенное предназначение уже были запечатлены в его духе, но дремали до поры. Апостолу Павлу было предназначено десятилетиями нести людям весть о Личности и Присутствии Христа как живого Спасителя и обращать в истинную веру язычников. Взаимоотношения Иисуса и Савла были отношениями Вознесенного Владыки (гуру) и его непосредственного невознесенного ученика (чела), а что-то ближе этих уз на Земле нельзя отыскать. Это союз Земли и Неба, призывающий исполнить высшее предназначение через Я ЕСМЬ ТО, ЧТО Я ЕСМЬ. Такие отношения могут ждать каждого, кто полностью примет обращение – преобразится, вновь родившись в Христе. Жизнь Павла стала тем примером рвения, который был необходим, чтобы в гуще язычества и закостенелой иудаистской религии выдержать муки рождения христианства как образа жизни, а не религии. Начиналась Эпоха Рыб – Христос-Я-ЕСМЬ-ства, иерархом которой и стал Владыка Иисус. На долю каждого чела, идущего стезей, проторенной апостолами, выпадут испытания, но ни должны несмотря на это нести Вечное Евангелие всем, кто пребывает в тисках иных культов. и дело здесь не в религии, а в духовной составляющей Учения Иисуса: оно живое, дышащее, а не просто состоящее из определенных ритуалов.

Ямвлиха (Ш – гУвв.) – греческого философа, основателя сирийской школы неоплатонизма.

Св. Иллариона (371 г.) – христианского проповедника, целителя. Широко известное воплощение, по имени которого получил имя Вознесенный Владыка. Исцелял именем Господа: «Именно это я понял: я тоже могу стать Христом, орудием Спасителя; куда пойду я, пойдет и он, там, где остановлюсь, он исцелит, там, где заговорю, услышат голос его». Воплотившись целителем Илларионом, душа Павла стремилась искупить карму, наработанную гонениями христиан и их казнями. Уча, проповедуя и исцеляя, он не только расплатился со всеми кармическими долгами, но и облагодетельствовал многих людей. 20 лет готовился в пустыне Илларион, постигая мудрость Господню, и только после этого смог сотворить свое первое чудо – исцелил бесплодную женщину, которая смогла дать жизнь сыну. Далее началось служение Иллариона-целителя: зачастую люди просто принуждали его, ради любви к Иисусу, исцелять болезни и изгонять бесов.

Он не мог спрятаться ни от людей, ни от бесов, вынужденный постоянно исцелять, но своей преданностью возложенной на него миссии Илларион восславил Господа, строго соблюдая правило Иисуса: «Даром получили, даром давайте». В конце земной жизни святой нашел пристанище на Крите, в глуши, среди диких зверей, но и там нашли его люди и поселились подле него. После смерти Иллариона люди начали поклоняться его останкам, вместо того чтобы следовать его Христо-путем, снова обожествили самого чудотворца, не поняв сути, не восприняв Слово Спасителя, не поверив, что ЛЮБОЙ может стать Сыном Божьим, а не только Иисус Христос: «Верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит; потому что Я к Отцу Моему иду».

Хамида (VII в.) – карфагенского мудреца, философа.

Фомы Кемпийского (Х^в.) – немецкого августинского каноника и писателя.

Джордано Бруно (1548–1600) – итальянского философа и поэта.

Якоба Бемэ (1575–1624) – теолога, философа39
Две последних жизни наложились одна на другую, в 1575–1600 гг., что объясняется передачей фокуса Луча уже взрослому Бемэ, после того, как его просветительская работа была прервана инквизицией. Не следует забывать, что при воплощении одна часть Вознесенного Владыки может пребывать в одном теле, другая – в другом, третья – действовать в небесных сферах и т. д. Это «обычное» умение высшего разума.

Илларион передал через Е. П. Блаватскую книгу «Голос Безмолвия»(1889), через Мэйбл Коллинз книгу «Свет на Пути». В 1903 г. началась духовная работа созданного по поручению Владыки Храма Человечества (Халсион, штат Калифорния). Елена Рерих занималась переводом изданий Храма на русский язык. Владыка Илларион также поручил отправить в Храм картину Н. К. Рериха «Древний Храм у Новгорода».

Вознесенный Владыка Илларион приглашает в свою эфирную обитель всех, кто связал свою жизнь с делом Истины, всех глашатаев Истины, всех отстаивающих Истину в различных областях жизни. Занятия в Храме Истины, находящемся над островом Крит, проходят с людьми, прибывающими в тонких телах. На физическом плане здесь когда-то существовал Храм Истины, в котором жрицы-весталки – оракулы Весты, Божественной Матери – хранили пламя Истины. Ослепительное, ярко-изумрудное, это пламя практичности, целительства и возрождения. Образовалось оно при слиянии синего пламени Силы и Воли Бога и желтого Луча Разума Бога.

Братство острова Крит и Владыка Илларион поддерживают всех, кто учит Истине, служит Богу, посвятил себя искусству целительства или занимается разработкой компьютерных и космических технологий. Критские братья напоминают: «Познайте Истину, и она сделает вас Свободными, цельными». Большинство людей способны познать только отдельные части Истины, а Владыка Илларион стремится, чтобы его ученики познали Истину целиком. Владыка Илларион много работает с атеистами, агностиками, скептиками и прочими, кто не может поверить, что существует что-то, что они не могут проверить в земной жизни. Это слепые, которых научили слепые и которые теперь ведут слепых за собой – в пропасть, потому что следствие неверия – всегда разочарование в жизни, не только в религии.

Илларион с горечью говорит:

«Никогда еще в своей истории человечество не было столь обременено всевозможными формами болезней. Зачастую сами люди даже не подозревают об их существовании, ибо это – болезни разума, изъяны характера, недуги, гнездящиеся в подсознании. Из-за искажения энергии, дефективная деятельность клеток Тела Божьего на Земле достигает угрожающих масштабов, по всему Космосу разносится сигнал тревоги! Как же может человечество, лишенное целостности, одержать победу в эту эпоху? Разве сможет оно справиться с мировыми проблемами, если четыре нижних тела людей столь далеки от центра Истины?

… В основе проблемы всех заболеваний, недомоганий лежит разъединение души с пламенем Божественной Матери, с Пресвятым Духом. Тяжелые условия современной жизни, порожденные, главным образом, падшими (духами тьмы), создавались специально для создания этих границ душам людей».

Чтобы тело оставалось здоровым, следует сохранять здоровье разума и духа. Ум может стать западней, потому что он порождение Земли, ум плотский. Важно отслеживать, чем наполняется ум, ибо позднее он может породить нечто страшное, что зарубит на корню развивающееся Христосознание – причем неважно, только зарождается оно в душе или уже достигло зрелости. Владыка Илларион просит людей услышать и запомнить: «Правильно понятая Жизнь всегда несет исцеление». Также увидеть совершенство в каждом человеке – и есть увидеть поток целительной силы во всей ее мощи. Илларион считает, что из всех семи Лучей Луч Исцеления наиболее явен. Причины, по которым людям трудно освоить исцеление, заключаются в том, что относительно вещей неизведанных люди всегда колеблются, допускают сомнения. В то время как относительно вещей земных, привычных люди твердо уверены в том, что все осуществится в свой срок, согласно божественному порядку: через 9 месяцев родится ребенок, после зимы придет весна. На примере этого людям известно, что у всех форм жизни есть свой период развития, так почему они не могут дождаться исцеления, будучи столь же уверенными, что в должный срок это произойдет? Важно хранить образ, матрицу желаемого исцеления (или того, что вы хотите получить) и не сомневаться, что Божественная Любовь непременно воплотит в каждом этот образ, просто заранее определить время, нужное для проявления окончательно сформировавшегося образа, люди не смогут. Нужно просто ждать. Как учат все религии, доверься Богу и будь уверен, что получишь желаемое, и тогда твоя молитва исполнится: «Ибо силой Любви вы сможете отобразить все, что угодно, если не разрушите в себе этот совершенный образ».

НАДА – ВЛАДЫЧИЦА 6-ГО ЛУЧА

Прежде чоханом Шестого Луча был Иисус, чьи ученики отличаются фанатизмом и беззаветной преданностью идеям (христианские мученики прошлого). Иисус – воинственный Учитель, обладающий огромной силой, волей и целеустремленностью, сторонник строгой дисциплины, но и при этом он стоит на службе Любви. Следуя стезей Иисуса, Возлюбленная Нада приняла на себя обязанности чохана Шестого Луча в 1959 г. и начала служить в эфирной священнообители Иисуса над Саудовской Аравией. Здесь многие ученики Владыки Иисуса в течение его двухтысячелетнего пребывания на посту чохана Луча получали наставления из его Священного Сердца. Шестой Луч всегда направлял развитие христианской религии – от самого ее основания. Он занимался интеграцией философских и религиозных школ и учений Востока и Запада. Иисус особенно подходил для этой работы из-за своей жизни в Палестине и тому, что обучался на Востоке в течение восемнадцати «выпавших» лет, о которых молчит Библия. С наступлением эпохи Водолея Шестой Луч ушел от людей – в планетарном смысле, его место занял Седьмой Луч – под руководством Владыки Сен-Жермена.

Шестой Луч – также Луч святых и мистиков всевозможных религий. Одной из задач Луча было поставлено создание единой мировой религии, объединяющей в себе все известные пути, ведущие в Царство Божие. Также Шестой Луч был призван пробудить в каждом существе сознание Христа, чтобы люди смогли победить в себе приверженность материальному. Воплощения Вознесенной Владычицы Нады, чохана Лилово-Золотого Луча мира, пастырства и служения:

Жрица в Храме Любви в Атлантиде. Эфирная копия Храма находится над Нью-Бедфордом (штат Массачусетс). По форме Храм напоминает розу – символ Нады. в центре каждой комнаты-лепестка горит пламя Божественной Любви. Служители Третьего Луча поддерживают это пламя, чтобы исцелять земные эволюции Любовью – исполнением закона кармы, как говорит Иисус. В других воплощениях Нада была связана с правом – рождалась юристом. Так она накопила богатый опыт для защиты угнетенных душ людей Земли. Только Закон Бога – надежное оружие для защиты душ от коварства мира, и им должна воспользоваться Мать для защиты своих детей от падших душ, пытающихся использовать Закон в своих низких целях. Во время своего последнего земного воплощения 2 700 лет назад отказалась от всех личных достижений и посвятила свою жизнь молитвам за своих многочисленных старших братьев и сестер, каждый из которых был исключительно одарен. Такое самоотверженное служение искупило ее собственную карму и привело ее в более высокие сферы бытия. Маленькой девочке явилась Возлюбленная архея Третьего Луча Любовь и научила извлекать Любовь Бога из пламени сердца, а затем расширять свое трехлепестковое пламя для развития чакр братьев и сестер, чтобы те смогли принести людям благо и прославить своим творчеством Божественную Мать.

С тех пор мы учимся у Нады практическому применению любви и проявлению личного Христобытия через служение Богу и людям, через служение жизни. Это путь Иисуса. Нада также помогает Сен-Жермену «собирать избранных», которые станут служить делу всемирной свободы. Владычица покровительствует всем, кто желает овладеть искусством Изреченного Слова. Владычица Нада помогает соединиться близнецовым пламенам и является защитником семьи эпохи Водолея. Нада заключает в круг Любви истинные дома Света, где отец и мать являют собой пример Богопути и где дети с самого рождения обучаются Закону, благодаря верным стандартам и правильным действиям. Также на ее помощь всегда могут рассчитывать все защитники Свободы и революционеры Любви в любой области. Чохан Шестого Луча Служения Богу и людям помогает всем, кто посвятил себя заботе о детях Божьих в сфере социальных услуг и здравоохранения – священнослужителям и миссионерам, целителям, учителям, психологам, адвокатам и др. Владычица Нада обучает принципам и практике священного труда как эффективного средства для вознесения. Вознесенная Владычица Нада говорит: «Вы узнаете, что стали по-настоящему самоотверженным, когда перестанете сознавать, что делаете выбор в пользу самоотверженности. Необходимый шаг на пути достижения самоотверженности – осознание своего «Я», его желаний, прав, сделанных им выборов, а затем – принятие решения отказаться от него.

Как только это достигнуто, вам больше не придется выбирать между Истинным Я и «не-Я»… Ибо вы отождествились со своим выбором быть руками, сердцем, головой Господа – в любое время и в любом месте, чтобы поддерживать все аспекты Христа, которых кому-либо недостает для овладения трехлепестковым пламенем». И вот тогда нуждающихся в вашей помощи вы начнете узнавать повсюду». Нада способна наделять Дарами Святого Духа – знанием и толкованием иных языков, как земных, для повсеместной передачи Слова, так и ангельских, на которых говорят посланники Бога. Дары предполагают овладение речью, навыками общения и передачи Слова. в результате ученики могут воспринимать диктовки Владык – сообщения, принимаемые во вдохновенном, возвышенном или измененном состоянии сознания и предназначенные для посвящения душ. На земном плане дар языков способствует взаимопониманию между людьми, развитию искусства дипломатии. Человек сумеет дать мягкий ответ на гневное замечание, «обуздает язык», сможет утешить страдающую душу и противостоять темным силам. Науку Изреченного Слова Владычица Нада изучила в совершенстве и передает свои знания людям. Важно помнить только, что произнесенное Слово мгновенно становится Делом Господа, проявленным через Его посредников на Земле. Для этого ученики Владычицы Нады в ее обители учатся Бого-овладевать эмоциями и успокаивать неумеренные страсти тела с помощью мантры Иисуса: «Умолкни, перестань!».

Вознесенная Владычица Нада не устает повторять: «Важно лишь то, что вы делаете сердцем.

В течение нескольких последних воплощений я смиренно хранила пламя для членов моей семьи и других людей. и теперь могу сказать из первых уст, как важно для Бога И для душ, развивающихся на Земле, иметь кого-то тихого, скромного, кто среди кипучей деятельности будет спокойно и безмолвно провозглашать Закон Истины, Совершенства, Победы – от имени всех тех, кто так занят служением на благо человечеству, что не имеет времени позаботиться о себе.

Если вы уже имеете профессиональную подготовку или вот-вот ее получите, мы советуем вам взять на себя большую ответственность в своей области, чтобы непосредственно вовлечься в процесс принятия решений, в организационную и законодательную работу.

Насколько быстрее пошел бы процесс управления, какое воодушевление получили бы люди, как возросла бы их вера в избранный ими управляющий орган, если бы там был хоть один Хранитель Пламени!»

СЕН-ЖЕРМЕН – ВЛАДЫКА 7-ГО ЛУЧА

Вознесенный Владыка Сен-Жермен сменил Иисуса на посту иерарха Эпохи Рыб, чтобы в течение последующих 2 000 лет быть для Земли иерархом Эпохи Водолея. Чохан Седьмого Луча – великий покровитель пламени свободы. Сен-Жермен покровительствует справедливости, милосердию, священному ритуалу для прихода новой цивилизации, новой энергии.

Инструменты Сен-Жермена: фиолетовое пламя, изреченное Слово, медитация и визуализация.

Священнообителью Сен-Жермена в Северной Америке является Пещера Символов на Столовой горе (штат Вайоминг). Он также использует Священнообитель Ройял Тетон (над Гранд Тетон, Джексон Хоул, Вайоминг), Пещеру Света в Индии, священнообитель своего Гуру – Великого Божественного Направителя, и Замок Ракоци40
Сен-Жермен также известен как Учитель Ракоци (Ракоси).

(Трансильвания).

В своих воплощениях Владыка начал революцию в области технологий и помог гораздо глубже осознать личную свободу:

Правитель цивилизации Золотого века в районе пустыни Сахара (50 000 лет назад). Большинство его подданных свободно пользовались сверхъестественными для нас способностями, осознавая всю мудрость и силу Бога. в столице – Городе Солнца – в самом центре находилась фреска с символическим изображением космической истории этого народа: так люди помнили о своих божественных Истоках и цели своего существования – обожествить эту планету, которая стала им домом. Люди непрестанно осознавали: Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ. Сен-Жермен в том воплощении был архетипом Вселенского Христа, высочайшим выражением Бога, служившим для людей той цивилизации эталоном собственного рождающегося Богобытия. к сожалению, этой цивилизации пришел конец. Часть людей поддалась чувственным удовольствиям и забыла о плане Великого Божественного Я, о древней заповеди: «Повинуйся Закону Единого – Любви». Постепенно люди утратили сознание Бого-Силы. Правитель удалился от народа в эфирный город Вознесенных Владык, расположенный над Городом Солнца, чтобы дать людям возможность самим понять: источником их счастья и благополучия было поклонение Богу, живущему в них.

Верховный жрец Храма фиолетового пламени на Атлантиде (13 000 лет назад). Жрец Сен-Жермен поддерживал в святилище с помощью призывов столб поющего фиолетового пламени, к которому устремлялись люди, желавшие избавиться от всех оков тела, разума и души. Но для освобождения требовалось соблюдать ритуалы Фиолетового Луча и обращаться с призывами к священному огню. Некоторые люди могли видеть священный огонь как физическое пламя фиолетового цвета, другие видели «ультрафиолетовый» свет, кто-то вообще ничего не видел, но абсолютно все ощущали мощное целительное излучение пламени. Жрецы и жрицы доносили до людей глас фиолетового пламени – глас Света и пророчеств. Служили у алтаря этого пламени лишь те, кто получил сан священника Вселенского Ордена Мельхиседека в обители Господа Задкиила – Храме Очищения (расположен над одним из островов Вест-Индии). Владыка Сен-Жермен обладал способностью поддерживать даже тлеющий уголек, оставшийся в хранителях пламени от огня, зажженного у алтаря фиолетового пламени в храме на Атлантиде.

Пророк Самуил (около 1 050 г. до н. э., Израиль) – великий религиозный деятель, пророк, священник и последний из древнееврейских судей. в этой жизни Сен-Жермен вновь вернулся к своему народу, пожинавшему плоды собственной кармы. Он возвестил о грядущем освобождении потомков Авраама из-под ига бесчестных священников и захватчиков-филистимлян, вновь и вновь призывая непокорных израильтян всем сердцем своим обратиться к Господу.

Святой Иосиф из рода царя Давида, сын Иессеев, которому было суждено стать избранным сосудом Святого Духа – отцом Иисуса, соласно пророчеству Исайи: «И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его.»

Святой Альбан (III в.) – римский воин, скрывавший у себя христианского священника и казненный за то, что позволил священнику бежать. Первый мученик на Британских островах. Умел обращать души и управлять силами природы мощью Святого Духа. Сотворил чудо во время своей казни: воды реки расступились, чтобы все желающие смогли посетить место казни. Увидев это, палач Альбана обратился в Христову веру и захотел умереть вместо чудотворца, но его казнили вторым, вслед за Альбаном. в этой жизни Сен-Жермена также проявился отличительный признак адепта Седьмого Луча – передача Божественной Силы (алхимия).

Владыка – Учитель неоплатоников, вдохновитель греческого философа Прокла, возглавлявшего Академию Платона в Афинах (ок. 410–480 гг.). В этой жизни Сен-Жермен боролся с тиранией, проявлявшейся в том числе и через ложное христианское учение. Он открыл своему ученику Проклу, что тот в предыдущей жизни был философом-пифагорейцем, а также раскрыл лживую приверженность христианству римского императора Константина. Сен-Жермен объяснил, что гораздо ценнее такой «веры» – стезя индивидуализма, который христиане называли язычеством. Прокл главным тезисом своей философии избрал принцип бытия единственно истинной реальности – Единого Бога, и объявил Божественное Начало конечной целью всех земных устремлений. Философ причислил себя к тем людям, через кого всему человечеству передается Божественное откровение. Таким образом СенЖермен смог вложить образы своего разума в душу последнего великого философа-неоплатоника.

Мерлин (V в.) – знаменитый волшебник Британии, старец, постигший тайны молодости и алхимии, изучавший звезды в Стоунхендже, наполовину друид, наполовину христианский святой, провидец, маг, советник короля Артура. О Мерлине говорили, что он способен передвигать огромные валуны, мог внезапно появиться в любом месте. Само старинное кельтское название Британии «Clas Myrddin» означает «Земли Мерлина». В V в. Мерлин поддержал короля, набравшегося храбрости для объединения страны, раздираемой враждующими кланами и разграбленной завоевателями. Волшебник благословил Артура на 12 сражений, которые привели к установлению мира. Предание гласит, что во время одной кровавой бойни на Мерлина нашло умопомрачение: он, как провидец, вдруг увидел прошлое, настоящее и будущее. Так дух Мерлина прошел через катарсис41
Катарсис – возвышение, очищение.

И провидец удалился в лес, где жил в уединении. Там же он начал пророчествовать о будущем Уэллса, и его пророчества, как и магические способности, служили именно делу объединения племен древних бриттов. Мерлин хотел превратить королевство Британии в крепость не только физическую, но и духовную – неприступную для невежества и суеверия, но прославляющую достижения Христа и преданность Единому. в результате в XIX в. Британские острова стали местом невиданного за последние 12 000 лет расцвета частного предпринимательства и промышленности. Владыка Сен-Жермен и есть – Мерлин, вот в чем суть этого воплощения, это Присутствие Сен-Жермена.

УЧЕНИЯ ВОЗНЕСЁННЫХ ВЛАДЫК

ДОСЬЕ НА ВОЗНЕСЕНИЕ

Повесть об Ускорении Восхождения Души

в Высшее Сознание на Стезе Посвящения

Мир Вам из Сердца Луксора.

Слышал Я Божье Учение, и Оно воспринято Мной как Непреложное. Из хаоса и мира смертного ума и смуты Я увидел Лучезарную Сферу Христова Разума, проникающего вглубь пирамиды со Звезды Дракон.

И видел Я Чертог Царя. И видел Я Чертог Царицы. И видел Я пирамиду Жизней. И видел Я Мастера - Зодчего, склонившегося над чертежом.

И видел Я незыблемость Божественной Геометрии. И видел Камень-Основу. И видел Я Меру Человека. И видел, каково должно быть Стремление каждого Человека, чтобы Он Соответствовал Совершенному Плану. И Знание необходимо, и Его светоч. И чертог должен быть перестроен, и Посвящение должно прийти. И Человек должен перейти от смерти к Жизни.

Ибо и солнце, и луна, и звёзды, и лучезарные сферы творения Суть Фокусирующие Центры, сферы Света, скопления Света — скопления Энергии, плотного вещества, воплощенной Идеи.

И Человек Таков же, а не сознает этого.

Ибо Внутренняя Вращающаяся Галактика Также Управляется.

И как корабль без руля, без компаса, без капитана, так и неуправляемые жизни бороздят неотмеченные на карте моря — и индивидуумы сбиваются с Пути, не слыша Голоса Древнего Кормчего и Голоса Истины, разрывающей завесу смертной лжи и выводящей людей из плена Египетского через Чёрмное море, за пределы пустыни Синайской в Обетованную Землю.

Факт неприятный, но вполне правдивый: в человеческих системах обучения Сердца зачастую настолько привыкают к звукам и строкам Истины, что внутри них, в глубине Сознания образуется загрубевшая ткань, в результате чего они более не способны довольствоваться Святыми Постулатами Нашей Веры. А Вера — Наша Цель.

И люди Должны Научиться Успокаивать Свой Ум: хватаясь за стальной клинок, не обнажать его и на четверть дюйма, пока не прозвучит команда к бою. Солдат обучается сдержанности и послушен приказам командира...

Язычок Огня, пульсирует, из тусклого превращаясь в Великолепие Белого Света, и оставшийся пепел поглощается. Не должно остаться и змеиного яйца, ибо из него с успехом может родиться не просто змея или морской змей, но и дракон. Таким образом, язычок Огня необходимо защищать до тех пор, пока Ослепительный Свет Превращения — Трансмутации — не поглотит шлак и не произведёт Плод Космического Яйца.

Овоид Беспредельного Доступен смертным. А когда Призваны, они более не смертны. Но Цена Бессмертия Высока, и Оно Требует Великого от малого Человека...

Той же самой Силе Божьего Разума, что Создала Мир, было назначено Привлечь Энергию к Единству, чтобы Замысел, по Вселенскому Закону, смог Проявиться в Космической Геометрии, как мириады природных сил во множестве узоров — спиралей, конусов, квадратов, кругов и многих других геометрических фигур.

Целью Природы, сложившей эти разнообразные геометрические формы, было Показать Человечеству, что Разум Бога действительно Использовал Знание Космической Геометрии, чтобы создать в мире формы Совершенство Порядка, устройство которого Прекрасно. Размышления людей на эту тему должны показать, что ничего случайного в Таинстве Творения не было, а только Великолепный Узор Восторга, и Порядка, и Намерения, и Цели.

Если эта Цель проявляется как Гармония Природы, тогда Она немедленно должна быть Выдвинута на Первый план как Порядок и Дисциплина в Жизнях Стремящихся Достичь Вознесения.

Я Обращаюсь сейчас к тем людям планеты, кто не бывал в Луксоре, но Стремится Придерживаться той же самой линии, что и Наши Чела, находящиеся здесь, и достичь Вознесения по Завершении Этого Воплощения. Именно Вам Я Говорю: более чем обычная Дисциплина должна быть назначена...

Охраняйте свою Гармонию так, чтобы язычок Огня оставлял мало пепла, чтобы драконьи зубы не обнаружились в драконьем яйце...

Люди не могут из смертной субстанции построить Бессмертные Тела. Не могут из смертных мыслей построить Бессмертные Идеи. Не могут из смертных чувств построить Божественные Чувства, что Объемлют Весь Мир и Создают Великую Пирамиду Жизни.

Великая Пирамида Жизни вырастает из гигантского квадрата, явленного Разумом Божественного Архитектора, Разумом, Который Всё Видит под Правильным Углом, и Создаёт из четырёх углов Основания Красоту Совершенства, Восходящую за пределы смертных измерений.

Пусть люди поймут, что это означает, ибо Основание Жизни — в форме, но Восходит за пределы формы. Порядок в сфере социальной, личной, национальной и Порядок в Иерархии — всякий Порядок Построен по Принципам Геометрии. И камни-Основы, из которых составлены его отдельные части, Объединяясь затем Связующей Силой, скрепляются мощью Любви, для Которой ни одна жертва не велика...

Знание о Вознесении действительно Огромно. И Внеся в мироустройство необходимый Вклад, Человечество Воздвигнет в мировом порядке Оплот Величайшей Красоты — Пирамиду Гармоничных Жизней, Пирамиду Величественной Архитектуры.

А замковый камень свода Засияет последним. Ибо вся энергия этого камня — Свыше, а тех, что в основании, — снизу.

Но Размышлением и Преданностью качества фундамента должны измениться по Прообразу Свыше. Итак, Огонь Сначала Сойдёт на камни Основания.

И тогда Замковый Камень свода, поддерживаемый камнями основания, будет Светиться, так как Стремительное Течение Электронного Потока из Сердца Бога Движется вниз Соразмерно и в Совершенном, дивном Порядке сквозь всю структуру, заставляя Пирамиду Светиться на луговой зелени.

И случится так, что с Водружением Замкового Камня, Венчающего Достижение Человека, начнётся цивилизация Золотого Века, Непреходящего Золотого Века.

И тогда Определятся Судьбы всех стран мира, ибо Пирамида Жизни Выстроится Сообразно Божественному Принципу.

И Великий Зодчий Вселенной, Вечный Бог, Удовлетворенный этим, Протянет с Небес Руку, Держащую Светоч.

И Когда Произойдёт Это,— в том, что внизу, проявится то, что вверху...

Я Есмь Серапис. Я Познал земные явления. Я познал и поражения и тот Источник Силы, благодаря которому каждая потеря становится стимулом к Победе.

Я известен как Сторонник Дисциплины, и 144 сотрудника работают со Мною в Луксоре в Храме Вознесения, где каждую неделю принимаются кандидаты, желающие отслужить срок как практиканты, как готовящиеся к Вознесению.

Ибо Мерой для кандидата на Вознесение Является Действие Святой Божьей Воли, Действие Святой Божьей Мудрости и Действие Святой Божьей Любви в его Жизни. А "Дисциплина" — Наше Излюбленное Слово... .

Пусть струны Души будут натянуты, чтобы Мастер Арфист ударил по ним. Пусть струны Души будут Бого-Настроены. Пусть они обретут Строй в Священном Огне, звуча в Небесной Гармонии.

Дисциплина побуждает к Проявлению Геометрии Души. И Я Пришёл, Посланный Богом, как Гуру входящих в Священный Огонь.

Если Вы склонны ожидать Мастерства миллионы лет, отправляйтесь искать другого. Ибо Серапис Неукратим в Стремлении к Совершенству...

Я думаю, что те, кто считает себя неспособным стать Совершенным, воображают совершенство смирительной рубашкой или стерильным качеством, лишенным всякой Яркости, Энергии, Радости, Непосредственности. Нет, Совершенство есть Цветение лилий, нежных фиалок. Совершенство — это Улыбка на лице.

Бог не измеряет Совершенство по человеческим стандартам. И откуда, в конце концов, у Человека может быть Стандарт Совершенства? Бог Измеряет Побуждения в Сердце, Любовь в Сердце. И то, что осуждается людьми, Бог может Почитать за Совершенство.

Бога не заботит, повторяет рисунок ребёнка в точности полотна великих художников или нет. Бога Заботит, чтобы маленькая рука нарисовала цветок так, как его увидело маленькое Сердце...

Я Есмь Серапис. Я Вижу Необходимость в Дисциплинированных. И Я Вижу тщетность в Дисциплинировании Сознания, не желающего этого. Только Любовь Может Вызвать из Глубин Вашего Существа Качества, Необходимые для Вознесения. Вы не можете любить самого себя больше, чем Бога...

Нет необходимости усложнять Космический Закон. Космический Закон Есть Любовь в Действии. Космическая Любовь Есть Закон в Действии. Космические Любовь и Закон Суть Ваши Вера, Надежда и Радость.

Чохан Четвертого луча был верховным жрецом Храма Вознесения на Атлантиде. Тогда как другие Владыки вместе со своими последователями заранее перенесли хранимые ими пламена на континент, установив средоточия Света по всей планете, основав как эфирные обители, так и школы мистерий при храмах, посвященных Божественной Матери (во времена, когда пламена еще поддерживались в физической октаве), Серапис вместе с группой своих учеников покинул Атлантиду непосредственно перед финальным катаклизмом, перенеся пламя вознесения в Луксор в Египте.

Вот как иерофант объясняет, почему он избрал путь служения именно на белом луче Божественной Матери: "Когда, будучи чела, я должен был избрать луч, на котором хотел бы служить, который хотел бы поддерживать, занимая пост хранителя жизни, я принялся размышлять обо всех семи и, дойдя до света чистоты, сказал сам себе, как истинный знаток геометрии: "Кратчайший путь между точкой А и точкой Б - чистота. Ею я и буду".

Ученикам, приходящим в Луксор, Серапис представляется с характерной для него прямотой: "Я - иерофант Луксора, обители Пламени Вознесения. Среди членов Братства я слыву сторонником строгой дисциплины, среди моих учеников - огненным Владыкой, те же, кто отверг дисциплины нашей обители, по-разному называют меня".

Эль Мория характеризует Сераписа как "спартанца в полном смысле этого слова, чья огненная решимость спасла множество душ от трясины самопотакания. Отражение пыла Владыки видно в непоколебимой преданности его чела чистоте, сфокусированной в Свете Матери".

И действительно, Серапис был спартанцем - самым известным из них, Леонидом, царем Спарты. Леонид, чье имя означает "Сын льва", был послан своими соотечественниками защищать горный проход у Фермопил от вторгшихся в Грецию в 480 году до нашей эры полчищ персидского царя Ксеркса. Он отправился в поход во главе передового отряда, состоявшего из трехсот воинов; остальные войска должны были присоединиться к ним после окончания проходивших в то время Олимпийских игр. Все новые отряды вливались в ряды армии по мере ее продвижения, и в момент начала сражения за ущелье под командованием Леонида находилось около семи тысяч человек.

Удерживая узкий проход между морем и горами, Леонид надеялся защитить находившийся в ближайшей бухте греческий флот от удара с фланга. Его войска оказались лицом к лицу с ордами персов, численностью от 250 тысяч (по оценкам современных ученых) до 1,7 миллиона человек (по свидетельству греческого историка Геродота).

В течение двух дней Леонид успешно отражал натиск Ксеркса, войска которого несли тяжелые потери. Но затем один из местных жителей по имени Эфиальт провел Ксеркса через горы, и отборные силы "бессмертных" атаковали греков с тыла. Леонид немедленно оповестил командование флота, распустил войска, оставив около 1400 добровольцев - 700 уроженцев Фессалии, 400 уроженцев Фив и 300 своих спартанцев, - и приготовился сражаться до конца. Так горстка воинов приняла удар бесчисленного персидского войска.

Погиб Леонид в самой гуще сражения. "И над поверженным телом Леонида с новой силой разгорелась битва между персами и лакедемонянами [спартанцами], - пишет Геродот, - четырежды греки отбрасывали врага, пока, наконец, проявив громадное мужество, не вынесли его тело с поля боя".

В конце греки были оттеснены на небольшой холм. Здесь, как свидетельствует Геродот, "они бились до последнего. Те, у кого еще оставались мечи, ими разили врагов, остальные дрались голыми руками, даже зубами.., пока не были буквально погребены под градом стрел варваров".

Персы не оставили в живых ни одного спартанца и фессалийца, сложившие же оружие фиванцы были взяты в плен. После битвы Ксеркс приказал обезглавить и распять тело Леонида, но даже такое бесчестие не могло замарать столь высокий образ. Его героизм и бесстрашная преданность пламени, олицетворением которого для него была Греция, великой цели и чести, что дороже самой жизни, навсегда остались в истории и памяти его современников и последующих поколений. Благодаря его беспримерной верности долгу и правильному расчету времени греческий флот успел отступить и позже в морском сражении наголову разбил персов.

Монумент, изображавший льва, был возведен на месте битвы, где сложили свои головы триста спартанцев. На монументе высечены следующие слов: "О путник, ты спартанцам расскажи, что, повинуясь их закону, мы здесь все как один слегли".

Мы знаем, что после того, как пламя было перенесено из Атлантиды в Египет (еще до его воплощения Леонидом), Серапис воплощался на берегах Нила, совершенствуясь в труде, предшествовавшем его вознесению, которое произошло примерно за 400 лет до нашей эры. Будучи египетским фараоном Аменхотепом III (1417-1379 гг. до н. э.), он построил знаменитый храм в Луксоре.

Своими контурами храм фактически повторяет форму человеческого тела, он безупречен с точки зрения антропометрии и пропорций. Его дворы и комнаты точно соответствуют частям тела. Шваллер де Любич, изучавший архитектуру храма на протяжении пятнадцати лет, говорил: "Храм Луксора, несомненно, посвящен микрокосму человека, но не просто атрибутам: весь храм в целом представляет собой книгу, объясняющую сокровенные функции органов и нервных центров".

В действительности этот храм отражает идею возрождения божественного человека, в основе чего лежит его преображение посредством вселенского Принципа Матери. И перед имеющими глаза, чтобы видеть, и имеющими уши, чтобы слышать, раскрываются таинства. С помощью Владыки Четвертого луча мы постигаем Принцип и Присутствие Матери в материальном теле, говоря метафорически, он поднимает наше сознание к планам причинности:

"Из Слова рождается Мать, и само Слово есть Мать, в этом Слове пребывал "беззвучный звук", который в ее устах превратился в АУМ творения. А посему наука звука и наука Слова постигаются в огненно-белой сердцевине Четвертого луча. Альфа выходит вперед, и Омега обретает Единство, и через нее начало становится концом.

Ради возвращения своих детей в Дом Духа, - объясняет Серапис, - Омега вошла во вселенную Материи. И наша дорогая Мать стала единой с циклами Материи внизу, так же, как она присутствует в циклах Материи вверху, ибо ее благословенное Существо образует их. И в эти последние дни Мать, как Великая Кали, освобождает свое материальное тело от всякого осквернения, совершенного темными.

А посему я даю вам эту молитву, чтобы поддержать вас в суровых посвящениях Четвертого луча: "Так приди же скорее, благословенная Мать, навсегда освободи наши души от бремени чувств, иллюзии пространства и времени и от тех, кто оскверняет Слово твое, воплощенное в наших душах! Приди, о, приди, благословенная Мать!"

Посещая по ночам занятия в Луксоре, мы усвоили, что Четвертый луч Альфы и Омеги есть квинтэссенция всех остальных лучей. Это белое на белом, - именно так отображены многочисленные лики Матери во всех ее сыновьях и дочерях.

В этом барельефе белого огня Чистота - одно из множества имен-добродетелей нашей Божественной Матери - раскрывает высшую красоту и истинную гармонию Любви в музыке и искусстве, а также в технологиях, во много раз превосходящих все созданное современной наукой. Эта чистота, - говорит Серапис, - есть пламенная непорочность Матери, достигающая "звезд" (то есть падших ангелов) и уничтожающая лазерным излучением Рубинового луча их звездные войны и их воинственные планы.

Потрясенные красотой и силой Божественной Матери, мы, погрузившись в безмолвную медитацию, размышляем над его заключительными словами:

"Она есть Все, и священный огонь творения - одновременно ее слуга и ее Господин".

Кроме чистоты и ритуалов очищения души, к качествам Четвертого луча Божьего сердца относятся стремление отразить в материальной матрице совершенство внутренних образцов, а также стремление под водительством своего духовного иерарха обрести самодисциплину с тем, чтобы достичь изначальной цели.

Приверженцы Четвертого луча находят радость в самой архитектуре материального космоса, в музыке сфер, в науке о звуке и в осаждении Слова, в искусстве, постигнуть которое им помогают также наставники Пятого и Седьмого лучей. Эти прилежные ученики медитируют на светокопию души и ее отражение в молекулах четырех нижних тел. Математика, геометрия, астрономия, астрофизика и ядерная физика, биохимия и чудеса Божественной Науки, отраженные в естественных науках, приносят им чувство глубокого внутреннего удовлетворения, сравнимое разве что с общением с Законом Единого и алхимией Слова, "ставшего плотью".

Возлюбленный Серапис, великий посвятитель - [посланник] пламени Матери, приносит дар чудотворения - сотворения чудес Матери - светоносцам Земли. Получить этот дар может только тот, кто обладает беспредельной Любовью, ибо только такая Любовь позволяет выработать самодисциплину священного огня, достаточно устойчивую, далекую от фанатизма и самоуничижения. Источником изобилия всего доброго и совершенного - чудного дара Бога - является белый огонь Матери, чье священное пламенное дыхание - в сердце каждого атома и в центре солнца.

Глубокая преданность Присутствию Бога естественным образом приведет вас к обретению дара чудотворения. Серапис говорит: "Многие святые прошлого могли левитировать, привлекая свыше энергию Божественного огня. Способность летать свидетельствовала об их благоговейной и сокровенной связи с Присутствием Бога".

Серапис предостерегает от излишней увлеченности поиском этих даров, которые приходят как закономерный результат достижений на Стезе. Желание обрести вознесение и способности, к развитию которых приводит поднятие огня Кундалини, не должно быть чрезмерным. Некоторые, желая этого слишком сильно, необдуманно прибегают к различным формам йоги, хотя могли бы достичь сиддх, то есть сил, путем естественным, исполняя требования Седьмого луча для вознесения.

Ежедневно применяя фиолетовое пламя в динамических велениях, вы восклицаете Богу, что ведет к очищению ауры и чакр, трансмутации записей кармы, если чтение велений сочетается со служением Общине, и способствует уравновешиванию трехлепесткового пламени, - а все это и является требованиями стези личного Христобытия.

Поднятие священного огня - Материнского света, запечатанного в чакре основания позвоночника, - достигается с помощью различных приемов медитации и пением биджа-мантр. Процесс поднятия Кундалини, направляемый Вознесенными Владыками, приводит не к внезапному выбросу пламени, а к постепенному росту сил и расширению сознания. Вы ощущаете, как сознание Бога становится частью вас самих на алтаре вашего позвоночника. И это придает силу вашему уму, воле и телу, необходимую для достижения поставленных целей.

Вы сами определяете свою ежедневную меру священного огня. От того, как вы распоряжаетесь им, зависит его прирост или же уменьшение. Ваша свободная воля дает вам такое право. И поэтому, растрачивая свет в любой из семи чакр, вы попросту отбрасываете себя назад, теряя достигнутое во всех дисциплинах.

Серапис учит, что динамические веления, наряду с медитациями, соединенными с визуализацией и ускорением белого света и фиолетового пламени во всех чакрах, являются важнейшим ключом к интеграции душевных способностей, а также к обретению девяти даров Духа в существе человека.

Поистине, фиолетовый луч - как высшая вибрация физического спектра, - пылающий трансмутирующими огнями Святого Духа, очищает путь для восстановления белого света Четвертого луча и его священного огня в душе и во всех ее членах.

А посему, если ускорение на пути, ведущем Домой, является вашей целью, просите, чтобы вас привели в фиолетовый зал обители в Луксоре. Не хватает решимости? Не знаете, какой путь избрать? Не знаете, что делать со своей жизнью? Возьмите в руки книгу "Наука изреченного Слова" и читайте ежедневно раздел "Десять велений для трансмутации", повторяя каждое веление по девять раз как мантру Святого Духа.

Чтение перед сном велений фиолетового пламени и призывы к Архангелу Михаилу, Гуань Инь и могущественным серафимам с просьбой привести вас в сердце обители в Луксоре и в фиолетовый зал поможет вам направить все усилия сердца и ума на достижение жизненных целей, поставленных перед вашей душой Иисусом или одним из небесных Сынов-служителей до ее схождения в нынешнее воплощение…

Из Храма Вознесения иерарх Луксора дает посвящение кандидатам на вознесение, назначая наставников, вместе с которыми их подопечные пройдут по всем пропущенным ступенькам семи лучей. Он педантично выполняет это, работая в тесном сотрудничестве с остальными чоханами. Правила установлены раз и навсегда: ни о каком продвижении не может идти и речи, пока чела не исполнит того, чем раньше пренебрегал, не пройдет те пропущенные ступеньки, о которых успел позабыть или запретил себе думать. Процесс этот может быть весьма неприятным и даже мучительным, - безусловно, в большей степени для чела, чем для Владыки.

Классы Сераписа посещают художники, музыканты, скульпторы, архитекторы, проектировщики - все те, кто служит на Четвертом луче, а также наиболее решительно настроенные последователи других лучей; они обучаются тому, как выразить чистоту, гармонию, ритм, равновесие и совершенство во всем, что бы ни делали. Военные стратеги и разведчики, все, кто служит в вооруженных силах, службе безопасности и полиции, - все проходят в этой обители специальное обучение по защите пламени Жизни.

Всем тем, кто желает прийти, Серапис разъясняет суровые требования стези высшего достижения - стези белого света, чистоты, обретенной в служении, самоотдаче и самопожертвовании ради единения с Богом.

Методы дисциплины Сераписа Бея индивидуальны для каждого кандидата на вознесение. После вводной беседы с самим иерархом или одним из двенадцати адептов, возглавляющих его мистериальную школу, кандидат, приходящий в обитель, определяется в группу, состоящую из пяти или более человек. Здесь ему предстоит работать вместе с людьми, кармические схемы которых (графически отображенные в их астрологических картах) говорят о возможности возникновения между их жизнепотоками наибольших трений. Тест этот нужен для того, чтобы кандидаты встали перед выбором: быть или не быть центрированными в Боге. Очень скоро им становится ясно, что, если они действительно стремятся войти в поток Закона Единого, все идолы деспотического меньшего "я" или кармического прошлого должны быть сброшены с пьедесталов.

Их совместное служение продолжается до тех пор, пока группа не обретает гармонию - каждый из ее членов в отдельности и вся группа в целом, - превратившись в сплоченное звено иерархии и усвоив, что качества других, вызывающие у человека наибольшее неприятие, являются отражением худших черт его собственного характера и то, что он критикует в людях, возможно, и есть корень его собственных несчастий.

Помимо обучения в такого рода группах, людей ставят в ситуации (как в обители, так и в повседневной жизни), сопряженные с преодолением величайших трудностей, обусловленных их изменяющимися кармическими схемами. Кандидат, обучающийся у Сераписа, попросту не может уклониться от кризисной ситуации, уйти от обстоятельств или людей, которые ему не по нраву. Он должен принять брошенный вызов и победить собственный плотский ум и искаженные энергии. Добиться этого он сможет, дисциплинируя свое сознание, дабы оно не поддавалось на провокации человеческого творения других людей, и обучаясь тому, как оградить себя от власти или воздействия этого человеческого творения.

Когда душам, приведенным в столь тесное соприкосновение исключительно из-за того, что на протяжении ряда жизней они буквально гладили друг друга против шерсти, удается сгладить все шероховатости в своих отношениях, окончательно отказавшись от всех божков, душераздирающих рыданий и причитаний и сделав выбор в пользу Бога Гармонии, они переходят в аудитории, предназначенные для более углубленного обучения. Здесь в присутствии Сераписа алхимические секреты Древа Жизни могут быть, наконец, явлены тем, кто, пресытившись миром желаний, преодолел страсти и раздвоенность и подчинился призыву: "Умолкни... и знай, что Я ЕСМЬ Бог".

Теперь они готовы к суровому посвящению, которое приведет их душу сначала к алхимической свадьбе со Святым Я Христа, а затем к воссоединению с Присутствием Бога и Каузальным Телом в ритуале вознесения.

Серапис объясняет, насколько важно, особенно в этот Темный Цикл схождения земной кармы, чтобы мы, светоносцы, приходили в его эфирную обитель в Луксоре и добивались победы на пути вознесения, работая как на внутренних, так и на внешних уровнях, сознательно применяя то, чему научились, находясь "вне тела", для решения повседневных задач: "Ибо мы рассчитываем не на одно, а на несколько вознесений в год как на средство, абсолютно необходимое для поддержания равновесия Жизни на Земле".

Вы можете пред Богом провозгласить вознесение целью своей нынешней жизни и попросить собственное могущественное Я ЕСМЬ Присутствие явить вам ваш божественный план и помочь стать воистину достойным кандидатом для посвящений священного огня и Материнского пламени, осуществляемых Сераписом Беем. Несомненно, этот зов заставит ответить.

Серапис подчеркивает, что на стезе вознесения всем стремящимся необходимо божественное смирение, и ссылается на Владыку Иисуса, как на совершенный пример такого смирения: "Я хорошо помню, как Владыка Иисус еще очень молодым человеком пришел в Луксор и преклонил колени в святой невинности перед иерофантом, отказываясь от всех почестей, которые ему были оказаны, и прося о посвящении первой ступени в духовный закон и духовное таинство. Лика его не туманили ни гордость, ни чувство превосходства, ни скрытая расчетливость, хотя он вполне мог ожидать высших почестей. Он предпочел идти скромным путем смирения, зная, что - к радости Божьей - ему назначено подняться высоко.

Если человек падает ниц, с верой, надеждой и любовью ожидая Божественного акта, который бы вновь посвятил его "я" простому смирению, - да прославится это возвышение. Но бывают поступки, продиктованные скрытой гордыней, которая проявляется как ложное смирение, и тогда люди кажутся смиренными, хотя в действительности чуть не лопаются от гордыни. Это ложное смирение зачастую проявляется весьма изощренными способами и является пародией на настоящее...

Я призываю всех искать знамя божественного смирения. Если владыки и Божественное Присутствие людей через посредничество Христа и признавали, что какие-либо ошибки мешают людям стать такими, какими они стремятся стать, то указывали на гордыню. Гордыня принимает различные формы, истинное смирение - только одну. Одеяние истинного смирения следует носить постоянно. Это не такое облачение, которое одевают от случая к случаю, на день, или на год, или на время сдачи экзамена. Эту рубаху носит сам Бог; и пока вас не окружает смирение, надежды достигнуть чего-либо останутся призрачными".

Каждая восходящая душа должна пройти тридцать три посвящения, главными из которых являются преображение, распятие, воскресение и непосредственно само вознесение. Созданную самим человеком негативную спираль ограничения, которая препятствует процессу вознесения, можно преодолеть, должным образом квалифицировав Божьи энергии через призывы к закону прощения и священному огню о трансмутации прошлых ошибок. Таким образом загрязненные элементы того, что принято называть электронным поясом (сердцевина скопления негативной человеческой кармы и его плотского мышления), ежедневно поглощаются алхимией динамических велений, и очищенные энергии возносятся в Каузальное Тело.

Серапис говорит: "Вы возноситесь каждый день". Наши мысли, чувства, повседневные действия - оказывает влияние на общий баланс. Мы возносимся не сразу, а частица за частицей, проходя испытания и одерживая победу за победой. Если после того, как будут подытожены все записи наших прошлых жизней и моментумы добра и зла, окажется, что, как минимум, пятьдесят один процент всей дарованной нам энергии мы привели в соответствие с чистотой и гармонией Великого Божественного Я, нам, возможно, предложат принять дар вознесения, который мы воистину получаем милостью Божьей. Оставшиеся сорок девять процентов кармы должны быть трансмутированы, очищены душой уже из вознесенных октав через служение Земле и ее эволюциям…

Помимо уравновешивания пятидесяти одного процента кармы существует еще несколько требований, которые необходимо выполнить, чтобы достичь вознесения. Надо сбалансировать трехлепестковое пламя; привести в сонастрой четыре нижних тела, превратив их в чистые чаши для пламени Святого Духа в мире формы; достичь мастерства на семи лучах Христа; стать неподвластным греху, болезни и смерти и любым другим внешним условиям; исполнить свой божественный план; трансмутировать собственный электронный пояс; возвысить Материнские энергии Кундалини.

Серапис Бей напоминает еще об одном требовании: "К вознесению нужно стремиться и стремиться постоянно. Оно должно восприниматься не как механизм, позволяющий избежать ответственности и мирских обязанностей. К нему нужно стремиться как к кульминации целой жизни, проведенной в служении, подчиненном Божьей воле; и людям надлежит быть готовыми в течение своих финальных воплощений на планете - времени выхода из векового круга - сделать все возможное, служа Свету и возвещая наступление Царства"…

По окончании завершающего воплощения, посвященного служению земным эволюциям, кандидаты, признанные готовыми к ритуалу вознесения, прибывают в Храм Вознесения в Луксоре для получения посвящения, которое воссоединит их с собственным Божественным Присутствием. Сопровождаемый вознесенными и невознесенными владыками, посвященный входит в зал пламени Владыки Четвертого луча, где занимает место на возвышении в центре большого круга, образованного Владыками, адептами, серафимами и братьями, которые стоят чуть поодаль.

В момент, когда все готовы, звучит космическая нота индивидуума, и из круга в потолке на кандидата начинает опускаться поток Альфы, а снизу поднимается поток Омеги. Одновременно со вспышкой, сопровождающей соединение двух потоков кадуцея, трубы серафимов во внешнем дворе возвещают о победе возносящейся души великолепным исполнением "Триумфального марша" из оперы Верди "Аида". Дисциплина, которая является ключевой нотой этой обители, ощущается в чистоте и точности их исполнения.

Пламя вознесения - яркое, огненно-белое, сверкающее как кристалл. Белая лилия является символом этого пламени и его фокусом в царстве природы так же, как алмаз представляет собой его фокус среди минералов. Мелодией пламени является "Триумфальный марш ", ключевой нотой обители - "Любовная греза " Ференца Листа, а излучение электронного присутствия Сераписа Бея и его близнецового пламени проявляется в арии "Небесная Аида "…

Серапис утверждает: "Вознесение является исполнением воли Бога для каждого человека".

Прекрасно сознавая, насколько суров путь вознесения души, Серапис Бей предоставил нам свою книгу "Досье на вознесение" как серию продиктованных им писем, адресатами которых стали его чела по всему миру. В этом божественном документе, настоящем сокровище веков, иерарх Луксора объясняет, какие требования необходимо выполнить, чтобы достичь вознесения, и предлагает верным последователям "воспользоваться благом наших мыслей, чувств и высвобождения нами пламени вознесения в осязаемое проявление". В этой работе возлюбленный Владыка раскрывает ту часть учений Четвертого луча, которая не представляет опасности для непосвященного и преподается неофитам на занятиях в Луксоре - всем тем, кто желает применять эти учения, чтобы стать кандидатом на вознесение…

Вознесение является целью каждой души Света, эволюционирующей на Земле и в галактиках времени и пространства. Воистину, это цель самой Жизни - Жизни, порождающей жизнь, дабы она могла вознестись…

В действительности "сын человеческий" - это пламенный дух, сходящий в физическую форму, чтобы овладеть обстоятельствами и испытаниями повседневной жизни - своей собственной кармы и низшего "я". Победив человеческую волю, человеческое эго, человеческий интеллект, заменив их божественными двойниками - Божественным Эго, Божественной Волей, Божественным разумом, - он Божьей милостью вознесется назад, в сердце Отца победителем времени и пространства.

Вознесение - наивысший дар Бога, совокупность всех девяти даров и summum bonum каждого из них, ибо это сила девяти, возведенная в квадрат. Она дается нам скорее по милости Божьей, чем за наши труды, хотя необходимо и то, и другое, ибо как дела, так и слова формируют чашу, в которую мы сможем принять Его благодать. И верою своею, своими делами, своими словами человек становится живой чашей.

Иисус прошел путем вознесения, чтобы каждый мог последовать его примеру. В Библии упомянуты имена лишь нескольких из многих, вознесшихся в свет. Среди них Енох, седьмой от Адама, который "ходил пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его"; пророк Илия, унесенный "в вихре на небо", который был разлучен с Елисеем "колесницей огненной и конями огненными". Мелхиседек - царь Салимский, священник Бога Всевышнего; Мария - Мать Иисуса; апостол Иоанн Возлюбленный, Гаутама Будда, Заратустра, Конфуций, святая Тереза из Лизье, папа Иоанн XXIII - это лишь некоторые из многих святых, вознесшихся на Небеса, влившихся в ряды бессмертных, объединившись навечно с единым Духом Великого Белого Братства…

Серапис Бей является Чоханом Четвертого луча, иерархом Храма Вознесения в Луксоре и тринадцатым членом Совета Адептов Храма Вознесения. Он также известен под именем Сераписа Солейла (Сераписа Солнца). Четвертый луч - это луч пламени вознесения, белого света Матери в чакре основания позвоночника. Из этого белого света рождаются архитектура, принципы математики, формулы построения телесного храма и пирамиды Я. В присутствии Сераписа человек совершенно по иному осознает то, что мы называем Христом, подлинной личностью любого из нас.

Серапис, известный как сторонник строгой дисциплины, пришел с Венеры вместе с Ветхим Днями, дабы вновь зажечь священный огонь в сердцах заблудшего человечества. Его неиссякаемый энтузиазм в деле возвышения сынов человеческих до положения царей и жрецов Божьих превратился в пламя железной воли, решимости и дисциплины.

Он был жрецом в Храме Вознесения на Атлантиде. Будучи хранителем пламени вознесения, он благополучно перенес это пламя в Луксор в Египте прямо перед затоплением Атлантиды. Серапис делится с нами своими воспоминаниями об этом событии: «Я хорошо помню, когда появились первые грозные признаки затопления Атлантиды. Ибо, как вам известно, этот континент погружался в воду в несколько этапов. По милости Бога, предупреждение о надвигающейся опасности позволило многим спастись. Вняв предостережению, мы отправились в Луксор…

Вам может быть интересно, почему необходимо, чтобы простые смертные переносили духовное пламя. Дети света часто считают, что подобные события должны происходить непременно волшебным и чудесным образом. Возможно, элементы сказки проникли в религию, и люди забыли, что все, сотворенное Богом и человеком, было плодом их совместной работы и усилий как Вверху, так и внизу.

Что ж, я скажу вам, почему это так: дело в том, что единственное место, где пламя действительно может пребывать, если не считать алтаря, посвященного специально этой цели, - это живое сердце живого адепта».

Там, в Египте, Серапис и сопровождавшие его братья воздвигли Храм Вознесения, и с той поры хранили здесь пламя, сменяя друг друга в этом служении по мере того, как они перевоплощались специально для этой цели.

Серапис Бей тоже продолжал перевоплощаться на берегах Нила, откладывая свое вознесение приблизительно до 400 года до н. э. В течение этих жизней он руководил возведением величайших архитектурных сооружений, когда-либо построенных на Земле.

Серапис был архитектором Великой Пирамиды, а Эль Мория - мастером зодчим. Великая Пирамида представляет собой высеченное из камня свидетельство о пути посвящения, идя по которому, душа, начиная восхождение в Материи - в основании пирамиды с ее четырьмя сторонами, - поднимается из центра пирамиды к вершине. Подъем этого пламени - это медитация на белый свет, движущийся в физическом теле от чакры основания к венцу.

Иисус и Эль Мория объясняют, что «здание пирамиды Я - это внутреннее сооружение. Однако необходимо решить и внешнее уравнение: нужны плоды, пример, чтобы другие люди, идя вслед за вами, могли проделать каждый шаг на пути к сердцу Сфинкса - к самому сердцу живого Гуру, которого Сфинкс представляет, и к сердцевине пламени в Великой Пирамиде, расположенной в эфирной октаве (а не в [физической] пирамиде Гиза, которая, вследствие лжеиспользования ее энергии черными магами, лже-гуру и лже-чела, превратилась лишь в оболочку прежнего фокуса с его функциями)».

Серапис воплощался египетским фараоном Аменхотепом III (правившим приблизительно в 1417-1379 годах до н. э.), сыном Тутмоса IV и великим внуком Тутмоса III - воплощения Кутхуми. Его сыном и наследником трона был Аменхотеп IV, позднее известный как Эхнатон. Во время правления Сераписа Египет достиг высот процветания, мира и величия, что являлось прямым следствием общения правителя со своим собственным пламенем сердца и с Вознесенными Владыками, включая самого Ветхого Днями.

Аменхотепа III считали величайшим правителем на Земле. Он поддерживал высокий уровень мирных дипломатических отношений со всеми странами на протяжении большей части своего правления. Часть несметных сокровищ его казны была потрачена на возведение величественных храмов и дворцов. Фараон расширил существовавший на берегах Нила Карнакский Храм и выстроил погребальный храм, остатки которого известны сегодня как Колоссы - вырезанные из цельного камня сидящие статуи, обнаруженные на берегах Нила. Аменхотеп III пытался отобразить в камне понимание иерархического ордена посвященных, Вознесенных Владык, царей философов, ходивших по Земле в ранние золотые века.

Его величайшим творением стал храм Луксора, фрагменты которого хорошо сохранились до нашего времени. Этот храм по своей геометрии и замыслу воплощал физическое проявление эзотерического закона, который жрецы передавали друг другу из поколения в поколение. Он представляет собой подробный учебник передовой науки, искусства и философии. В настоящее время храм Луксора является физическим продолжением эфирной обители - Храма Вознесения.

Серапис также воплощался царем Спарты Леонидом (умер около 480 года до н. э.), командовавшим греками, героически сопротивлявшимся вторжению бесчисленной персидской армии в горном проходе у Фермопил, который был вратами к центральной Греции. Несмотря на то, что персы значительно превосходили греков численностью, Леонид в течение двух дней сдерживал персидскую армию, возглавляемую царем Ксерксом.

На третий день, когда персы зашли с тыла, а подкрепления не предвиделось, Леонид отпустил большую часть своих войск. С помощью остававшихся греческих союзников Леонид и триста спартанцев, составлявших его личную гвардию, сражались до последнего человека. Их героическое сопротивление позволило греческому флоту отступить и позже наголову разбить персов. Пример Леонида помог сформировать национальные черты греческого народа.

Историки называют это сражение примером высшего мужества и бесстрашия, проявленных в битве за правое дело против многократно превосходящих сил противника. Записи акаши свидетельствуют, что триста спартанцев были вновь собравшимися тремястами чела Луксора, бывшими с Сераписом в воплощении. Это были люди исключительного мужества. Некоторые из них являются сегодня Вознесенными Владыками, а некоторые остаются в воплощении. В то время велась физическая война против физического противника, обладавшего большим численным преимуществом.

Сегодня идет битва Армагеддон против духовного нечестия в высших эшелонах власти, в церкви и государстве. Это - битва, в которой разум Бога поглощает анти разум, большее Я поглощает не я.

Серапис Бей воплощался скульптором Фидием, жившим в пятом веке до н. э. в Афинах и считавшимся величайшим из всех греческих ваятелей. Он был зодчим Парфенона, руководившим чрезвычайно сложными работами по его возведению. В Парфеноне он разместил свою самую известную работу: сделанную из золота и слоновой кости двенадцатиметровую статую Афины Паллады - изображение фигуры Матери, Богини Истины.

Находясь в Парфеноне, человек оказывается перед архитектурным шедевром, созданным другим человеком, знавшим, как использовать форму, симметрию, геометрию, углы при постройке дома для пламени. Силовое поле Парфенона действительно содержит в себе пламя, так же как Храм в Луксоре и Великая Пирамида.

Еще Фидий создал из золота и слоновой кости огромную статую Зевса, которая стояла в храме древнегреческого города Олимпии. Кроме того, он был художником, гравером и мастером работы по металлу. Творения Фидия характеризуются возвышенной красотой и духовностью, и сам он жил, являясь совершенным воплощением золотого века среди греческих мастеров художников, оказавших прочное влияние на все последующее развитие западного искусства.

В эллинистический период, с 323 по 31 годы до н. э., Серапис стал одним из самых значимых богов египетского и греко римского пантеонов. Его почитали как покровителя царской династии Птолемеев в Египте и как божество, основавшее великий город Александрию. Существует множество исторических документов, свидетельствующих о тесной связи Сераписа Бея с населением Египта и Малой Азии; в ту эпоху в честь этого Владыки было воздвигнуто более тысячи статуй, храмов и памятников.

Деметрий Фалерский - основатель Александрийской библиотеки в период царствования Птолемея I - был чудесным образом исцелен Сераписом и написал гимны благодарения в его честь. Серапис часто говорил через оракулов и давал советы, а также являл чудесные исцеления множества людей. Существует известный исторический документ, содержащий имя Сераписа, который описывает события, сыгравшие важную роль в процессе становления Сераписа самым почитаемым божеством Египта и Греции.

История такова: царь Птолемей I, правитель Египта, увидел сон, в котором ему явился Серапис и приказал перевезти свою статую бога в Александрию. После некоторого колебания и второго сна, в котором ему снова явился Серапис, царь приказал привезти статую, что и сделали с благословения Дельфийского Оракула, а затем установили ее в Серапиуме Александрии - великом Александрийском храме. Это - храм, в котором хранилась известная Александрийская библиотека, насчитывавшая триста тысяч томов.

Сераписа называли по разному: «Отец», «Спаситель», «величайший из богов». Его считали покровителем, помогающим установить тесную связь между смертными и богами. В анналах эзотерической традиции Сераписа считают иерофантом сокровенных египетских посвятительных ритуалов.

Малые мистерии были посвящены Изиде и предназначены для мирян; великие мистерии посвящались Серапису и Озирису, в них могли участвовать только посвященные жрецы, прошедшие суровые испытания и посвящения в храме Сераписа.

В течение шестисот семисот лет Серапис был верховным божеством Египта и Греции. Однако в конце четвертого столетия нашей эры император Феодосий издал ряд указов, запрещавших многобожие, что было истолковано христианами как разрешение начать крестовый поход против «язычников», включив в их число и последователей мистических религий.

Александрийский епископ подтолкнул возбужденные массы разрушить великий символ язычества в Александрии - храм мистерий бога Сераписа.

Как итог, толпа разбила на куски огромную статую Сераписа, служившую в течение шестисот лет источником вдохновения для верующих, а также уничтожила, по меньшей мере, одну из крупнейших библиотек Александрии.

Серапис Бей сыграл первостепенную роль в усилиях Братства по основанию Теософского Общества в девятнадцатом веке. Так, среди первых писем, которые адепты и Владыки посылали основателям Теософского Общества, были письма Сераписа Бея и Братства в Луксоре.

Серапис взял лично на себя руководство и обучение в качестве чела Елены Блаватской и полковника Генри Стила Олькотта, ставшего соучредителем Теософского Общества и его президентом. В шестимесячный период, предшествовавший основанию Общества в 1875 году, Серапис направил полковнику Олькотту множество вдохновляющих писем с наставлениями.

По большей части письма эти были написаны золотыми чернилами на толстом зеленом пергаменте, содержали собственную подпись Сераписа и эзотерический символ Братства в Луксоре. Во многих из них был характерный для Сераписа призыв: «Пробуй». Владыка Серапис подчеркивал необходимость иметь мужество и бесстрашие - те же самые волевые качества, которые сам проявлял, будучи Леонидом.

Вознесенный Владыка Серапис Бей занимает ключевое положение среди семи Чоханов лучей.

Четвертый луч - это центральная точка между первыми тремя и вторыми тремя лучами. Центральный - Четвертый луч является ключевым, потому что именно здесь происходит слияние белого света, здесь находится центр в потоке энергии по фигуре восемь. Эту точку пламени Матери всегда олицетворяют учителя на Востоке и на Западе. Личность Матери, проявленная в Санате Кумаре, живет и движется в нас и среди нас посредством этого света.

Белый свет - это священный огонь творения, а искажение этого огня становится черной магией. Это наблюдалось в Египте - фокальной точке пламени вознесения - в виде черно магических практик египетского Черного Братства, продолжавшихся многие века и попирающих само присутствие Сераписа Бея в его храме.

Искупление Земли начинается с Лемурии - родины Матери - и самого пламени Матери. Земля имеет огромную карму, связанную с пламенем Матери и искажением этого пламени, допущенным на Лемурии, в той области, где ныне находится город Сан-Франциско и территория, покрытая морем у побережья Калифорнии. Искажение света Матери положило начало осквернению храмов, падению жрецов и жриц и, в конечном счете, вылилось в злоупотребление сексуальными энергиями и искажение жизненной силы. Последним шагом стало убийство высочайшего представителя Матери на Лемурии. Истинной причиной затопления Лемурии было осквернение личности Матери и ее пламени.

С тех времен Земля медленно приближалась к веку Водолея, в котором свет Матери снова может быть возвышен во всех - и в мужчинах, и в женщинах, возрождая почитание женщины и Матери, приводя к объединению Матери (то есть света, поднимающегося из чакры основания позвоночника,) с нисходящим из Я ЕСМЬ Присутствия светом Отца. В течение последующего двухтысячелетнего цикла предначертано произойти такому возвышению сознания, какого не было с золотых веков Лемурии.

Путь вознесения служит цели уравновешивания в нашем сознании энергий Отца, Матери, Сына и Святого Духа - четырех столпов храма внутри нас. Главный урок Гаутамы Будды гласил: любое страдание порождается отсутствием сонастроя с внутренним светом, возникающим вследствие неверных желаний. Серапис Бей учит нас, как обрести сонастрой с внутренней волей Существа. Его учения становятся замковым камнем в арке иерархии. Без белого света мы не можем достичь полной целостности.

Посему Серапис Бей становится ключевым Владыкой в период, когда в обществе растет число проблем: преступления, убийства, изнасилования, наркотики и т. п. - все это свидетельствует о пришествии света Матери, поднимающегося с алтарей Лемурии. Этот поднимающийся свет становится настолько интенсивным, что, если мы не погрузимся в него и не сольемся с ним, он превратится в камень, о котором говорил Иисус: если мы не позволим нашим неправильным представлениям разбиться, то камень раздавит нас.

Свет способен уничтожить проблемы человека, но он же, с его огромной мощью, может разрушить и ложную идентичность, восставшую против него. На заре века Водолея мир пребывает в состоянии мятежа против света Бога, и все же мир ищет Бога. Учение Сераписа Бея и мистерии Братства в Луксоре содержат ключи для решения этих проблем.

Легионы серафимов служат под началом Сераписа Бея. Он обрел огромные достижения в божественной геометрии и проектировании. Серапис помогает ученикам в овладении различными формами дисциплины, необходимыми для вознесения: это и дисциплина четырех нижних тел, дабы Христос мог прийти и использовать их в качестве проводников для служения и обретения достижений в мире формы; и обуздание прошлых моментумов негативных спиралей и человеческого творения, которые могли бы встать на пути пламени вознесения, формирующегося в сердце любого эволюционирующего на планете человека при ускорении трехлепесткового пламени.

Его книга «Досье на вознесение» представляет собой путеводитель по стезе вознесения. Она содержит учения, которые он дает на занятиях в Храме Вознесения; с помощью этой книги вы можете закрепить в своем сознательном уме знания, которые получаете в Храме Вознесения в Луксоре, пока ваше тело спит. Серапис излагает требования для вознесения и дает подробные объяснения и наставления о процессе вознесения.

Вот как Владыка описывает происходящее во время ритуала вознесения: «Это действительно правда, что, хотя в преддверии вознесения форма индивидуума может нести признаки возраста, все эти признаки исчезнут и внешняя форма преобразится в прекрасное тело. Таким образом, индивидуум возносится не в земном теле, а в сияющем духовном, в которое мгновенно превращается физическая форма при полном погружении в великое пламя Бога.

Осознание человеком физического тела прекращается, и он достигает состояния невесомости. Это воскресение происходит, когда великое пламя Бога охватывает оставшуюся оболочку человеческого творения и по образцу космической сети преобразовывает все клеточные структуры человека: костная ткань, кровеносные сосуды и все телесные процессы претерпевают великие метаморфозы.

Кровь в сосудах становится жидким золотистым светом; горловая чакра сияет интенсивным бело голубым светом; духовное око в центре лба становится удлиненным, поднимающимся ввысь Бого-пламенем; покровы человека совершенно поглощаются, и он приобретает вид существа, облаченного в белые ризы - цельнотканое одеяние Христа. Иногда длинные пряди волос Высшего Ментального Тела [Святого Я Христа] чистым золотом сияют на возносящемся; его глаза, какого бы цвета они ни были до этого, приобретают прекрасный голубой или светло фиолетовый цвет…

Легче и легче становится физическая форма; подобно невесомому гелию, тело начинает подниматься в атмосферу, ослабляется сила притяжения, и форма облачается светом проявленной славы, которую человек знал с Отцом в начале, до сотворения мира…

Эти изменения необратимы, и вознесенный имеет возможность при желании путешествовать в своем сияющем духовном теле или без него. Вознесенные существа могут появляться и иногда появляются на Земле под видом обычных смертных, облачаясь в физические покровы, уподобляясь людям и живя среди них ради космических целей. Так поступил Сен-Жермен по достижении своего вознесения, став известным как чудо-человек Европы. Подобное происходит в случае получения особой милости от Кармического Правления».

(Однако, в основном, вознесенные существа не возвращаются на физический план, если только не возникает необходимость в каком нибудь особом служении, требующем подобного изменения скорости вибраций.)

Серапис говорит нам: «Вы возноситесь ежедневно». Все наши мысли, чувства, повседневные действия взвешиваются. Мы возносимся не сразу, а частица за частицей, проходя испытания и одерживая одну личную победу за другой. Если после того, как будут подытожены все записи наших прошлых жизней и моментумы добра и зла, окажется, что, как минимум, пятьдесят один процент всей когда-либо отпущенной нам энергии мы привели в соответствие с чистотой и гармонией Великого Божественного Я, нам, возможно, предложат принять дар вознесения.

Остающиеся сорок девять процентов должны быть трансмутированы, то есть очищены душой уже из вознесенных октав через служение Земле и ее эволюциям. [В дополнение к уравновешиванию 51% кармы, существуют следующие требования для вознесения: необходимо сбалансировать трехлепестковое пламя, сонастроить четыре нижних тела, достичь определенного мастерства на всех семи лучах, до известной степени овладеть внешними обстоятельствами, исполнить божественный план, трансмутировать электронный пояс и поднять Кундалини.

Серапис Бей - Чохан пламени вознесения и иерарх египетского Храма Вознесения в Луксоре - говорит каждому из нас: «Будущее будет таким, каким вы его сделаете, так же как настоящее таково, каким вы его сделали. Если оно вам не нравится, то Бог указал вам путь перемен, и путь этот лежит через принятие потоков пламени вознесения».

Джузеппе Верди запечатлел мелодию пламени вознесения в «Триумфальном марше» из оперы «Аида»; ключевая нота Храма Вознесения - «Любовные грезы № 3» Ференца Листа, а излучение Электронного Присутствия Сераписа Бея и его близнецового пламени проявляется в арии «Небесная Аида» из оперы Верди «Аида».

Марк Л. Профет Элизабет Клэр Профет. Об ангелах, Вознесенных Владыках и людях Небесная иерархия

Очищение и Новые Начинания. Нет Нужды Страдать.

Цвет: прозрачный

Кармическое прощение: не в смысле уничтожения нашей кармы, а видение кармы в новом свете, скорее возможность исцеления, чем бремя.

С этой квинтэссенцией работают Мастера РЕЙКИ.

Квинтэссенция Серапис Бей Аура-Сомы привносит осознанность. Включает в человеке внутренний свет.

Хорошо использовать во время поста (голодания).

Очищает комнату после сеансов исцеления или психотерапии. Помогает терапевтам эффективно очистить свою ауру, сбалансировать, закрыть и защитить ёе.

Помогает пациенту интегрировать свой опыт.
Расширяет и усиливает электромагнитное поле, связывает нас со звёздами, настраивает нас на звёздную энергию, в астрономическом и астрологическом понимании.

В практическом отношении помогает в работе с минералами кварца, которые являются ключами в царство камней. Поможет найти внутреннее измерение камней, применять для очистки различных минералов. Может помочь расширить ауру, залечить и защитить её.

Начало чего-то нового. Освободите себя от прошлого, пролейте свет на ситуацию, возможно, это не то, что вы думаете.

Нет необходимости страдать - освободите себя с помощью Сераписа Бея.
Квинтэссенцию применяют перед началом какого-либо проекта.

Помогает освободиться от шлаков на всех уровнях. Рекомендуется в связи с белым цветом.

Также полезен тем, что способствует осознанию мудр, священных жестов, стимулирующих сознание.

РУКОВОДСТВО ПО ИСПОЛЬЗОВАНИЮ КВИНТЭССЕНЦИЙ АУРА-СОМЫ:

Используйте каждое утро, как источник энергии на день или перед медитацией, молитвой, чтобы попасть в ваше место покоя. Нанесите три капли на левое запястье и мягко разотрите между запястьями. Поднимите руки кверху и представьте, как цвет исходит из ваших рук. Почувствуйте, что у вас Ангельские крылья, крылья астрального поля. Плавно начните окутывать себя своими крыльями, сводя руки вместе над каждым энергетическим центром. Остановитесь ненадолго у сердца, прежде, чем продолжите двигаться дальше, к нижним чакрам и земле. Поделившись энергией с землёй, вращая руки по спирали, поднимите их. И вдохните аромат с запястья, наполняя энергией цвета в храм своего существа.

- прозрачный . Серапис Бей поможет растопить лёд в душе и разобраться в запутанных ситуациях. Когда для преодоления жизненных неурядец душевная боль железной волей загоняется в самый дальний угол, квинтэссенция способна снять эту боль и помочь человеку выплакать всё, что накопилось внутри. Помогает понять себя и свое предназначение и простить себя. Даёт возможность достижения предельной ясности во всех вопросах. Помогает выйти на новый уровень частоты световых вибраций.