La Buza rusa o simplemente Buza es la lucha libre, un tipo de combate cuerpo a cuerpo, que es una disciplina de combate nativa de Rusia. Esta tradición del combate cuerpo a cuerpo popular ruso formó la base del sistema de combate cuerpo a cuerpo nacional.
Buza es típico de las regiones del norte de Rusia, ya que en los viejos tiempos se generalizó en las tierras del noroeste, donde hoy se encuentran regiones como Novgorod, Tver, Vologda y Pskov. Esta arte marcial tuvo muchos nombres diferentes en diferentes épocas y lugares, pero Buza es el más extendido y ha sobrevivido hasta nuestros días.
Muy a menudo, este tipo de lucha recibió su nombre de la melodía con la que se desarrollaban las competiciones de demostración. Por regla general, estos concursos se celebraban en ferias y otras celebraciones públicas. Por ejemplo, a Buza a menudo se le llamaba "galanikha", "sharayevka", "skobar", "mamá" y otros. Con el tiempo, el estilo y la técnica del combate cuerpo a cuerpo adquirieron sus propias características individuales, lo que les dio un nombre determinado. Por lo tanto, "Buza" no es sólo una melodía y un baile de lucha, sino también la definición de una técnica de lucha específica.
Danza de batalla Buza
Pero con el comienzo del colapso de la Unión Soviética y la aparición masiva en el mercado interno de películas extranjeras, que básicamente promovían diversas artes marciales "exóticas", el ya pequeño interés en las artes marciales nacionales se centró en el karate, el aikido y el wushu. etcétera. La perestroika sacó de la clandestinidad varias escuelas de artes marciales, multitudes de adolescentes ansiosos por todo lo nuevo y no solo se apresuraron a inscribirse en determinadas secciones. Pero esto no significa que no existieran escuelas de artes marciales rusas. Ellos también lo eran. Esto es "salvador" o "lucha eslavo-goritsky".
Pero, según el antiguo dicho, "el tiempo cura", después de unos pocos años, el fervor de los nuevos karatekas se desvaneció y las artes marciales ya no eran muy populares. Aquellos que realmente querían adquirir ciertas habilidades de lucha se interesaron por las artes marciales, ya que la lucha libre no es solo un conjunto de técnicas de lucha y técnicas de lucha, sino que también es fe en uno mismo y en sus fortalezas, es fe en los amigos y es fe espiritual. La base de la fe se puede ver en todas las artes marciales del mundo. Y aunque sus filosofías son diferentes, los fundamentos de la fe son aproximadamente los mismos. Y las artes marciales rusas no son una excepción, incluida la buza.
Buza: la lucha contra el rico patrimonio folclórico
No existe información concreta y precisa sobre la buz, por lo que el resurgimiento de esta lucha ha sido recogido escrupulosamente en diversas expediciones etnográficas desde 1987. Todos los datos recibidos fueron cuidadosamente estudiados y sistematizados, lo que permitió a Bazlov G.N. defendió su tesis en 2002 en la Universidad Estatal de Moscú en la Facultad de Historia sobre el tema "Artel de aldea de luchadores - combatientes cuerpo a cuerpo", quien más tarde se convirtió en presidente del Centro de Artes Marciales Tradicionales Rusas.
Buza no es sólo el combate cuerpo a cuerpo ruso, sino también una fuente bastante rica que contiene herencia folclórica. Este es un conocimiento que te permite estudiar Rusia desde un punto de vista cultural. Desde los años 90, Buza ha pasado de ser una dirección de artes marciales rusas a convertirse en un movimiento social que ha reunido a investigadores y fanáticos de las artes marciales rusas originales.
Como disciplina militar de combate, la buza se formó en los escuadrones de clanes del noroeste de los Krivichi y los eslovenos. Se generalizó más en las aldeas cuyos artels eran famosos por los luchadores, donde fue popular hasta la segunda mitad del siglo XX.
Buza es una lucha que incluye tanto la realización de un duelo con y sin armas como la realización de una danza de combate. Dado que Rusia libraba guerras constantemente, tanto la propia como la de otros, la buza ayudó a los guerreros rusos más de una vez a ganar batallas con los cumanos, los cruzados, los tártaros-mongoles, los suecos y los polacos. Las técnicas de lucha de Buza se utilizaron constantemente, incluida la Gran Guerra Patria.
Los seguidores de Buza merecen los mayores elogios, ya que con la llegada del poder soviético las artes marciales rusas fueron declaradas reliquias del pasado. Y por estudiarlos podrías ir a prisión o ser fusilado. Pero, sin embargo, el pueblo ruso, que vivía principalmente en el campo, logró preservar un tipo de lucha tan singular. Buza es conocida desde la época de las escuadras eslavas. Esto está respaldado por los resultados de análisis etnológicos de los rituales realizados por los luchadores. Entonces, podemos decir con certeza que la tradición de buza proviene de los siglos XII y XIII, cuando existían los ushkuiniki de Novgorod. Esto es si hablamos de hechos que no están documentados por registros históricos. Hablando de registros, el libro "Oda al luchador", que se remonta a 1750, cuenta la historia de cómo un guerrero experto en técnicas de buza derrota al Conde Orlov-Chesmensky, un famoso luchador.
base de buza
Como cualquier arte marcial, buza tiene su propia filosofía, que se basa en tres conceptos sobre los que se construye el entrenamiento y el conocimiento no solo de las técnicas de combate, sino también de la corrección de las acciones hacia uno mismo, la familia y la patria. Esto es fe, observancia de costumbres y tradiciones, métodos de enseñanza, técnicas y técnicas. En esta secuencia, desde la antigüedad, se ha formado y se sigue formando el pensamiento de los luchadores rusos. La fe está llamada a fortalecer el carácter, a superar el miedo a la muerte, ya que “inclinar la cabeza por los amigos es la mayor hazaña”. El cumplimiento de las costumbres y tradiciones preserva la forma de vida familiar, ayuda a criar a los hijos, mantiene relaciones sinceras entre marido y mujer e inculca habilidades laborales.
En general, inculcan aquellos objetivos por los que vive una persona. Los métodos de enseñanza de métodos y técnicas de combate cuerpo a cuerpo le enseñan a un guerrero no solo el combate banal, sino también la responsabilidad, la capacidad de protegerse no solo a sí mismo, sino también a su familia, su patria y formas de sobrevivir en la vida más crítica. situaciones. El combate cuerpo a cuerpo ruso, buza, está diseñado para preservar y proteger no sólo la fe, las tradiciones y las costumbres, sino también la cultura del pueblo, sin la cual no puede existir en principio.
Técnica de lucha de Buza
La lucha de Buza, además de su singularidad, también tiene muchos elementos característicos de otras artes marciales cuerpo a cuerpo. Se trata de patadas y puñetazos, varios lanzamientos, agarres y pliegues dolorosos, técnicas de asfixia. De una forma u otra, en Buz, como en cualquier arte marcial, existen técnicas y técnicas prestadas que se han acumulado y conservado durante siglos. Durante muchos siglos, Buza absorbió todo lo que contribuía a la victoria y la supervivencia.
Es por eso que la técnica del buza como arte marcial cuerpo a cuerpo era bastante diversa, ya que en diferentes regiones difería en la estrategia de combate. Sin embargo, incluso en diferentes estrategias de combate siempre había algo en común, que a veces cambiaba, pero inmediatamente se destacaba en el estilo del matón.
La lucha utilizando la técnica de lucha buza puede ser combativa, competitiva y aplicada. La técnica competitiva de la lucha con buza se utilizaba habitualmente para divertirse en reuniones de amigos y guerreros, vigilantes, y en las vacaciones como actuaciones de demostración. En este tipo de combates, los Buzniks en ningún caso permitieron el uso de técnicas traumáticas y paralizantes. Como no existían reglas como tales, las peleas competitivas se llevaban a cabo mediante “arreglos”. Los combatientes acordaron de antemano cómo se desarrollaría la batalla. Al mismo tiempo, se cumplió estrictamente el “acuerdo”. Por ejemplo, el "acuerdo" podría imponer prohibiciones de golpear con un palo en determinados lugares, golpear en la ingle o la nuca, arrugar los dedos, etc.
A diferencia de la batalla competitiva, la batalla de combate no se limitaba a la persuasión y permitía el uso de todo para lograr la victoria.
La singularidad de la lucha de buza es que no es sólo una disciplina de combate, sino también cultural. Mientras aprendían diversas técnicas, los guerreros del puño también aprendieron varias danzas que, además de las técnicas de combate, pueden considerarse un desarrollo cultural. Se trata de la llamada danza acrobática o danza de combate. La ciencia aplicada también incluye entrenamiento para desarrollar la atención, aprender a sobrevivir en la naturaleza y diversos ejercicios para mejorar la salud del cuerpo, incluidos los métodos de la medicina tradicional.
Buza hoy
A pesar de que una tradición tan rica y profundamente arraigada del combate cuerpo a cuerpo ruso como la buza no se ha conservado en registros y documentos, se ha conservado y se está desarrollando activamente en nuestros días. Gracias a nuestros antepasados, bisabuelos y abuelos, esta tradición de lucha se transmitió de boca en boca, de generación en generación.
Los materiales sobre la lucha de Buze se recopilaron a lo largo de muchos años, se sistematizaron y optimizaron durante expediciones etnográficas. Y hoy continúan reuniéndose. Los residentes del interior de nuestro país, los residentes de las aldeas rusas, son especialmente valiosos en esta dirección. Esta es la columna vertebral que durante los años de la guerra sirvió en las filas de nuestro ejército y defendió nuestra patria de los enemigos. Estas son las personas que conocen la guerra, la vivieron y utilizaron buza en una batalla real a muerte. Pero también es importante tener en cuenta que no siempre es posible aprender exactamente todo sobre el buz de una sola persona, y en los últimos 70-80 años ha habido cada vez menos portadores del estilo ruso original de mano a mano. -combate manual. Además, con el fortalecimiento del poder soviético desde los años 20 del siglo pasado, por la danza marcial de la buza y el combate cuerpo a cuerpo uno podría terminar en prisión.
La lucha de Buza, como el estilo ancestral del Príncipe Golitsyn, tiene sus raíces en las tierras del noroeste del país, y hoy en día se incluyen en ella las técnicas del Príncipe Golitsyn. Las tradiciones de lucha de los Golitsyn eran bastante ricas y pudieron conservarse en secreto hasta el día de hoy. Y el último descendiente de los Golitsyn, Boris Vasilyevich Timofeev-Golitsyn, logró transmitir la experiencia ancestral acumulada de técnicas cuerpo a cuerpo a nuestros contemporáneos, Grigory Bazlov y Dmitry Semyonov.
Kadochnikov A.A. dijo esto sobre el toro: “Necesitamos absorber todo lo mejor para restaurar ese sistema unificado de combate ruso, que contribuyó al surgimiento de varios estilos de lucha. Éste es mi sistema, las técnicas del príncipe Golitsyn y toda una tontería”.
Fue una batalla, la lucha de la madre del pueblo ruso.
Nombre de escuela:
Buza: tradición noroccidental del combate cuerpo a cuerpo ruso
Gestión:
Bazlov Grigori Nikolaevich. Graduado de TSU, defendió su tesis en la Universidad Estatal de Moscú, Candidato de Ciencias Históricas. Casado, tres hijos.
- Presidente del Centro de Arte Marcial Tradicional Ruso.
- Compilador del método de enseñanza “Buza” para el Combate Cuerpo a Cuerpo Ruso.
- Realiza entrenamiento para fuerzas especiales en combate cuerpo a cuerpo, con cuchillo y tiro táctico.
En 1993 se graduó en el departamento de historia de la Universidad Estatal de Tver, donde, tras graduarse, comenzó a trabajar como profesor en el departamento de historia del mundo antiguo y la Edad Media, especializándose en etnología. Desde 1989 realizó regularmente expediciones etnológicas y folclóricas en la región de Tver. Durante más de 4 años, las expediciones bajo su dirección trabajaron en el distrito de Udomelsky, en la finca. También hubo expediciones a las regiones de Vologda, Novgorod, Pskov, Ucrania y los Urales y Siberia. Al mismo tiempo, trabajó como entrenador en el combate cuerpo a cuerpo ruso. Dirige el club histórico y etnográfico de Tver "White Wolf".
En 2004, en la Universidad Estatal de Moscú, en el Departamento de Etnología de la Facultad de Historia, defendió su tesis doctoral sobre el tema: "Artels de luchadores cuerpo a cuerpo en el noroeste de Rusia".
Durante muchos años ha estado investigando las tradiciones de lucha eslavas orientales y los sistemas de combate cuerpo a cuerpo. Dirige la dirección de la tradición noroccidental del combate cuerpo a cuerpo ruso: BUZA (sitio de Internet: http://www.buza.ru). (En el distrito de Udomelsky se celebraron varias veces seminarios sobre “Buza”).
Participó en expediciones al extranjero, estudió las culturas marciales de diferentes pueblos: en Brasil (capoeira), en Escocia (juegos de lucha de las tierras altas), entre los caníbales de las islas de Papúa, en Indonesia (silat), en Birmania (cazadores de cabezas, hombres lobo convertidos en tigres, el pueblo Naga , se familiarizó con la esgrima del pueblo Chin), en el Amazonas - entre los cazadores de cabezas - los indios Shuar, entre los beduinos de Yemen, etc.
Sobre el sistema:
Buza es una tradición militar del noroeste de Rusia que se desarrolló en los escuadrones de los clanes de los eslovenos de Novgorod y los Krivichi. Hasta la segunda mitad del siglo XX, era común en los equipos de luchadores de las aldeas. Incluye danza marcial, métodos de lucha con armas y manos desnudas.
Video:
Geografía:
Buza tiene sucursales en más de 10 ciudades de Rusia.
Contactos:
http://www.buza.su
buza
BUZA es una tradición militar del noroeste de Rusia que se desarrolló en los escuadrones de los clanes de los eslovenos de Novgorod y los Krivichi. Hasta la segunda mitad del siglo XX, era común en los equipos de luchadores de las aldeas.
Con la ayuda de esta lucha, los guerreros rusos salieron victoriosos más de una vez de las batallas con los polovtsianos, los cruzados, los polacos, los suecos, etc., hasta el día de hoy. Incluso con la llegada del poder soviético, cuando el arte marcial ruso, declarado reliquia del pasado, fue prácticamente destruido, elementos de esta lucha fueron adoptados por otros sistemas de combate.
Buza incluye danza marcial, métodos de lucha con armas y manos desnudas.
La palabra BUZA proviene de la raíz “buz” - “busk” - “buzk”. En las lenguas eslavas orientales, la variedad de significados de las palabras formadas a partir de esta raíz está asociada con el significado de "beat": "buzkat" es un "beat" dialectal, buzovka es un látigo, buzdyga es un garrote para pelear. En eslavo occidental, más a menudo con el significado de "enfurecerse": fuego buzue (polaco), que significa: el fuego arde.
También en los dialectos eslavos orientales la palabra “buzuet” describe el proceso de fermentación de la cerveza joven, el burbujeo del agua hirviendo, el batir de un manantial o el malestar popular.
Brevemente, podemos limitar el significado de esta palabra en las lenguas eslavas a "golpes", "furiosos", "burbujeantes".
Hay una sugerencia interesante por parte de los lingüistas de que el "busk" eslavo se remonta a alguna base ancestral indoeuropea y está relacionado con la raíz "boks" - "caja". En las lenguas romances y germánicas modernas, esta raíz dio origen al nombre de varios tipos de boxeo europeo. Así, resulta que buza y boxeo son palabras con la misma raíz.
“Buza” o “breaking” es un tipo de danza de combate que contiene elementos de combate cuerpo a cuerpo estando de pie. Los elementos de combate de la ruptura son los “embriones” de los movimientos, que son al mismo tiempo un modelo biomecánico potencial materno, a partir del cual, dependiendo de la situación, crecen en la batalla golpes, defensas y lanzamientos. A estos elementos se les llama “rodillas”; se desconoce su número definitivo; es probable que nunca se haya establecido; existen aproximadamente de 7 a 15.
Estos elementos se combinan espontáneamente en una danza al son del acordeón, unidos en un esquema de danza dinámico común.
Sin embargo, lo que más distingue el break del simple baile es romper el ritmo con el que se mueve el mundo circundante.
El bullicioso luchador baila deliberadamente, violando con sus movimientos el ritmo de la danza y la armonía de la música, y canta los estribillos mientras lucha, fuera de tiempo y desafinados. Así, se sale del ritmo general que lo rodea del mundo, destruyendo el marco de su percepción habitual, y comienza a ver todo de otra manera, como desde fuera. En este baile, también es mejor entrenar "plyn", un estado de percepción especial de Buzovsky.
En el contexto de un ambiente travieso creado por la música y las canciones, habiendo cambiado la percepción, los trenes de combate combinaron espontáneamente movimientos de combate. Esta combinación de cualidades entrenables es otro valor de ir con rodeos, se logra la integridad.
Me gustaría enfatizar que romper un arbusto no es un estado de trance de conciencia porque el bailarín está en este mundo real, "aquí y ahora", no va a "otros mundos", no se comunica con espíritus como los chamanes y no cambia la conciencia, sólo su percepción del mundo circundante.
En los viejos tiempos, el ritual de la ruptura era más o menos así: un artel (unas 50 personas) se reunía en algún lugar en un cruce de caminos, en un puente, en una colina, generalmente de noche. De noche porque no había tiempo durante el día. Allí, formando un amplio círculo, comenzaron a bailar, reemplazándose, al son de acordeón, pandereta, arpa o balalaika. Sucedió que tocaban varios instrumentos al mismo tiempo. Después del baile, cuando los músicos ya habían empezado a tocar la buza, salían a romper, primero de uno en uno, luego en parejas o grupos. Durante la ruptura, comenzaron a empujar, mientras intentaban desviar el empuje del oponente y, habiendo superado, se empujaban a sí mismos, preferiblemente para que el oponente cayera. Al cabo de un tiempo, uno de los que se rompió no pudo soportarlo y golpeó, así comenzó la etapa que hoy se llamaría sparring. Los luchadores se cambiaron, abandonaron el círculo y salieron a romper nuevamente. Todo este procedimiento duró horas (tres o cuatro). A pesar de la noche de insomnio, bailando y peleando, por la mañana todos sintieron una oleada de fuerzas y, después de dormir un par de horas, se pusieron a trabajar.
¿Cómo se ha conservado una tradición tan rica del combate cuerpo a cuerpo ruso? Esta tradición se transmitió en los artels de los luchadores. De boca en boca, de corazón a corazón, y exclusivamente a personas “nacidas para bien”. Las personas egoístas y malvadas no estaban entrenadas en el combate cuerpo a cuerpo.
Los materiales sobre el equipo militar de Buza fueron y continúan siendo recolectados en gran medida durante expediciones etnográficas especiales a pueblos y aldeas de la región noroeste (regiones de Tver, Novgorod, Vologda, Pskov), que fueron realizadas por el candidato de ciencias históricas Grigory Bazlov y asociados, que desde los años 90 recrearon el sistema de combate "Buza" en Tver.
Los sistemas relacionados con Buse incluyen el combate cuerpo a cuerpo ruso de Kadochnikov y el estilo genérico del Príncipe Golitsyn; está la escuela de artes marciales Gruntovsky.
"Hay cuatro pilares sobre los que se sustenta el insecto: precisión, corrección, fuerza y velocidad. Estos son precisamente los componentes a través de los cuales, como pasos, se puede alcanzar la cima del dominio/"
Grigori Bazlov
palabras cl: técnica, buza, combate cuerpo a cuerpo, Sklizkov, Bazlov No en vano escribí que el arte marcial fue descubierto, no inventado ni creado. El arte marcial no se puede inventar ni crear, del mismo modo que no se pueden inventar las leyes de la física o la química. El arte marcial es una realidad que vive según sus propias leyes objetivas; estas leyes no se pueden inventar, sólo se pueden descubrir.
Pensar que los chinos u otros asiáticos podrían haber descubierto algo es ingenuo. Incluso ahora no descubren nada, utilizan lo que roban o compran a europeos o americanos, y más en el pasado. Si alguien objeta que los chinos inventaron la porcelana, la seda, el papel y la pólvora, le responderé que este pueblo, al que ahora llamamos chinos, no inventó el papel, la porcelana, la seda ni la pólvora. Adoptaron los inventos de otras personas y se dedicaron a su producción. Al igual que ahora se producen computadoras y otros bienes. No profundizaré en este tema en mi artículo, esta es una conversación aparte, pero daré una evidencia indirecta.
Los japoneses en un momento (la Edad Media) adoptaron la cultura china (escritura, filosofía, etc., etc.) y la consideraron el pináculo de la cultura, un modelo. Pero, al mismo tiempo, los japoneses no consideran que los chinos (ahora y antes) sean personas. La pregunta es, ¿cómo puede ser esto? Y es muy simple, para los chinos de hoy, la antigua cultura china es tan extraña como lo fue para los japoneses, y fue adoptada por ellos, al igual que los japoneses, es decir. esta no es su cultura. Entonces nunca crearon, descubrieron o inventaron nada. Las artes marciales chinas son casi iguales a los productos chinos: falsificaciones e imitaciones. Digo todo esto no simplemente porque lo desee, sino porque conozco documentos y materiales sobre este tema que confirman lo que estoy hablando.
Desde mi punto de vista, Oriente no sólo conocía el arte marcial, sino que también lo conserva hoy (aunque muchos lo dudan, porque no lo encuentran entre los asiáticos). Prueba de ello es la historia de mi amigo. Aunque existe un arte marcial, existe una diferencia entre lo que Oriente ha conservado y lo que viven los rusos, a pesar de los principios uniformes de trabajo basados en el conocimiento de las leyes del combate. La diferencia es ésta: en Oriente se utiliza un sistema de protección corporal, pero los rusos no, o mejor dicho, tenemos un sistema de fortalecimiento corporal, pero no de la misma forma que en Oriente. ¿Por qué tanta diferencia? Entre los rusos, el arte marcial vivió y se conservó entre los militares y, en el este, entre los luchadores de torneos. Un acolchado de alta calidad, incluso sin consecuencias fatales para la salud, es algo muy complejo y requiere mucho trabajo; lograrlo requiere años de duro entrenamiento y, cuando se detiene, el acolchado se desprende bastante rápido. Además, ningún acolchado protegerá contra un golpe de arma blanca. Por lo tanto, para un guerrero que se enfrenta principalmente a un enemigo armado, el acolchado no resuelve nada; además, en condiciones de guerra (campaña), mantener el acolchado es una tarea muy difícil.
En cuanto a los distintos tipos de competiciones, con o sin reglas, en las que la lucha se desarrolla sin armas, creo que el acolchado proporciona una clara ventaja. Entre los luchadores profesionales, el uso de acolchado está justificado y es necesario. Lo más importante es saber hacerlo correctamente, para no convertirte en una persona discapacitada por el relleno.
Ya le he prestado mucha atención al tema “Arte Marcial” y quiero pasar directamente a hablar de la buza y la técnica de la buza. Para mostrar al menos de alguna manera cuán única es la buza, volveré a la historia de cómo comencé a hacerlo.
Desde el comienzo de la capacitación, me explicaron que no había técnicas en el libro y que el trabajo se construyó "según principios" (de hecho, ya lo sabía antes), así que esto no me molestó en absoluto, y Empecé a trabajar con bastante tranquilidad, ya que me parecía "según principios". Me tomó un año y medio darme cuenta de que estaba haciendo todo mal. En lugar de trabajar directamente "según principios", primero creé técnicas (con bastante rapidez) "según principios" y sólo después trabajé de acuerdo con estas técnicas. Como resultado, con el trabajo lento todo estaba bien, pero con el trabajo real no podía seguir el ritmo, porque había un vínculo intermedio adicional: la creación de una técnica.
Y, en general, sólo comprendí algo de buza después de un año de estudio. Antes de eso, practicaba buza como todos los demás tipos de artes marciales; no obtuve nada útil con tal actividad.
No entendí la diferencia entre otros sistemas y el matón, y lo más probable es que nunca lo hubiera hecho, pero el entrenador, aparentemente, decidió que ya era posible sacarme de este estado y me sacó. Sucedió de la siguiente manera: durante una de las clases regulares, mientras practicaba una técnica (no una técnica), un entrenador se me acercó, dijo algo, mostró algo, hizo otra cosa y mi percepción cambió. Sabía antes que esto sucedía, pero nunca había conocido a personas que lo hubieran experimentado. Con el cambio de percepción sucedió lo siguiente: se sabe que una persona en el centro del campo visual ve mejor que en la periferia, por eso al principio vi la periferia con tanta claridad como el centro. Entonces me di cuenta de que el enemigo se movía, como en una película a cámara lenta. Es cierto que yo no me movía más rápido, pero comencé a leer al enemigo como en un libro. Aunque nos movíamos a la misma velocidad, siempre supe de antemano lo que haría, eligiendo fácilmente trayectorias más cortas y, como resultado, estaba por delante. Además, pude permitirme trabajar a una distancia muy corta, a la que en condiciones normales una persona simplemente no tiene tiempo de reaccionar ante las acciones del enemigo. Es bien sabido en el boxeo que a corta distancia es imposible reaccionar ante el golpe de un oponente si no lo predices, porque El tiempo de reacción es mayor que el tiempo de impacto. Los japoneses, cuando enseñaban a mi amigo, resolvieron este problema de esta manera: simplemente prohibieron trabajar a una distancia inferior a un cierto valor, mientras explicaban que cualquier maestro a corta distancia podría fallar un golpe accidental. Enseñaron que si el enemigo se acercaba a una distancia cercana, entonces era necesario romperlo instantáneamente o de alguna manera en cualquier parte del cuerpo para sacar al enemigo de sus límites. Tienen miedo a corta distancia.
Este estado especial no duraba continuamente; se activaba sólo en el momento de un ataque enemigo. Otra característica de este estado era que en él el cuerpo trabajaba como por sí solo. Se sentía como si estuvieras mirando desde un lado mientras tu cuerpo derribaba a tu oponente.
El hecho de que el entrenador me mostrara esta percepción inusual (por cierto, el hecho de que los japoneses tengan miedo a corta distancia significa que no lo dominan, no se les ha transmitido todo), me sacó del estado habitual de En la conciencia en la que habitualmente estaba entrenando, había una receptividad a las palabras del entrenador. Luego, durante el entrenamiento, me contó una historia de batalla, un extracto de una epopeya, y me conmovieron, finalmente comencé a entender de qué había estado hablando el entrenador durante todo un año.
La historia de esta condición especial continuó. Justo en ese momento estaba preparando a uno de mis combatientes para una competición de combate cuerpo a cuerpo del ejército. La competición debía ser dentro de unos días y en uno de los últimos entrenamientos antes de la competición, para finalmente asegurarme de que mi alumno (un joven que pesa 75 kg) estaba listo y darle las últimas instrucciones, Decidió entrenar con él.
Empezamos a entrenar y de repente lo que pasó en el entrenamiento de Buzov funcionó para mí. Se empezó a percibir que el enemigo se movía lentamente, y mi cuerpo decidió vencerlo, y así empezó. Lo vi "desnudo", todas las partes vulnerables de su cuerpo estaban abiertas frente a mí, y mis brazos y piernas golpeaban cuando era necesario. Si alguien piensa que en esta situación el entrenador simplemente estaba persiguiendo a un alumno que no respondió por respeto a él, está equivocado. Mi luchador se crió en un ambiente en el que no era costumbre recibir dinero, por lo que ni siquiera podía tolerar a un entrenador por mucho tiempo. Él no podía soportarlo, pero no podía hacer nada, yo estaba por delante de él en todo (en este estado no era difícil). Esta batalla duró varias decenas de segundos, y luego me contuve y pensé: "¿Qué estoy haciendo? Quería entrenarlo, pero lo estoy matando yo mismo, privándolo de confianza antes de la competencia". Con un esfuerzo de voluntad, comencé a ponerme en modo coaching, es decir. a un estado en el que monitorea los movimientos del estudiante, nota errores, etc. Tan pronto como hice esto, inmediatamente recibí dos fuertes golpes en la cabeza; mi alumno no iba a hacer ninguna ceremonia conmigo en absoluto. El segundo golpe me devolvió nuevamente a un estado especial y nuevamente comencé a salchichar a mi alumno. Nuevamente recuerdo por qué entré en sparring e intento cambiar al modo de entrenamiento e inmediatamente me golpean en la cabeza, esto me devuelve al modo de combate, le hago un estrangulamiento a mi luchador, lo cual está prohibido en la ARB, y creo que necesito Para terminar con todo esto, así no podré competir, lo prepararé. Salgo del sparring, le doy otro compañero y, mirando desde fuera, controlo todo con calma y doy las instrucciones necesarias. Mi luchador ganó esta competencia.
Nunca esperé alcanzar esta condición especial y, la verdad, me gustó mucho. Después de ese combate comencé a querer recuperarlo. Tan pronto como comencé a querer todo aquí y se acabó, perdí este estado. Como no me dieron la clave para controlar este estado, ya no podía hacer nada para evitar su pérdida.
De hecho, no perdí este estado; ciertos mecanismos asociados con él simplemente funcionaron. El hecho es que este estado no puede ser provocado por uno mismo en absoluto, a voluntad; es una forma especial de protección. Seguramente, alguna vez hubo personas que tuvieron la clave para su gestión, pero la enterraron profundamente. Otra persona puede hacerlo, pero no por ti, te lo da tu profesor. Cuando es necesario, en una situación extrema, surge por sí solo, pero nuevamente sólo si la verdad está de tu lado. Esta condición no se puede utilizar para ganar dinero ni convertirse en campeón de ningún tipo de artes marciales, en estas situaciones no se activa. Esta restricción le fue impuesta por nuestros antepasados.
Hay evidencia del uso de esta condición. Se conservan en las historias sobre personajes, personas que fueron portadoras de la antigua tradición militar rusa. Las características hicieron cosas asombrosas, por ejemplo, permanecieron invulnerables en terribles talas, mientras que, sin usar ninguna protección en sus cuerpos (cota de malla, armadura, casco, etc.), hubo informes de que casi recibieron balas con las manos. Por ejemplo, me inclino a pensar que estos no son cuentos de hadas; es imposible decir qué y en qué medida poseían estas personas.
Y así, el entrenador me dio a entender lo que enseña. Quiero aclarar una vez más, el arte marcial no es algo que puedas aprender por tu cuenta, es algo que se transmite de persona (maestro) a persona (estudiante). Ningún libro, las cintas de video ayudarán con esto, por eso no nos esforzamos por publicar materiales sobre tecnología en nuestro sitio web, lo único que podemos recomendar aquí es encontrar una oportunidad para la comunicación en vivo, lo mejor es comenzar asistiendo a uno de los talleres sobre el alcohol.
La principal dificultad para entender la buza, para una persona que ya ha hecho algo, es que en la buza no hay técnicas, hay una técnica. ¿Qué significa trabajar “sobre principios”? Trabajar “según principios” significa seguir reglas especiales; si las sigues, la victoria en la batalla será tuya. Por ejemplo, en defensa, si te mueves y colocas bloques de acuerdo con ellos, siempre tendrás ventaja sobre el enemigo. Aquí podemos afirmar lo siguiente: para utilizar correctamente el movimiento y los bloques, primero debes aprender a hacerlos. Absolutamente correcto. En Buza existe un sistema para dominar los movimientos y bloqueos correctos, y también “según principios”. A una persona no se le enseña a caminar ni a mover los brazos, con la ayuda de ejercicios especiales lo aprende él mismo, no aprende movimientos específicos, sino formas de bloquear y moverse. Entiendo que estoy escribiendo sobre esto de manera muy vaga e incomprensible, esto no se debe a que esté tratando de ocultar algo, sino a que no se puede expresar con palabras. Esto hay que verlo y sentirlo.
Cuando a una persona se le enseña "según principios", esto no significa que se le den muchas explicaciones y cálculos teóricos. Generalmente es todo lo contrario, no dicen nada en absoluto, solo muestran mucho, pero captar los principios es tarea del propio alumno. Mientras entrenas en batalla, a menudo puedes ver cómo, en respuesta al mismo tipo de ataque enemigo, cada vez se realizan acciones aparentemente muy diferentes. Las acciones son diferentes, pero detrás de ellas hay un principio común a todas ellas, su eficacia, que hay que captar. Para que los estudiantes comprendan el principio en lugar de memorizar técnicas, las respuestas a un ataque se hacen lo más variadas posible (dentro de los límites del principio de operación). Este método de aprendizaje es muy natural para una persona. Recordemos cómo se enseña a leer a un niño. Se le enseña a formar sílabas a partir de letras, primero se le da un par de letras para nombrar una sílaba, luego otra, luego una tercera, etc., es decir. Dé diferentes sílabas para que el niño comprenda los principios de sumar sílabas a partir de letras. Si intenta hacer esto en una o varias sílabas, simplemente las memorizará y no entenderá el principio, pero, una vez entendido el principio, leerá cualquier sílaba, incluso aquellas que no le fueron mostradas. Trabajar "con trucos" significa memorizar sílabas individuales y luego, con la ayuda de las sílabas aprendidas, intentar leer o escribir; leer y escribir algo, por supuesto, es posible, pero muy limitado. Con este ejemplo, quiero mostrar la diferencia entre los chinos y otros como ellos, y los rusos. Ellos, los chinos, escriben y piensan en jeroglíficos, es decir. piezas separadas ya hechas (técnicas de lectura) y solo se pueden transmitir aquellas palabras para las cuales se inventaron los jeroglíficos. No pueden transmitir ni describir toda la variedad del lenguaje (situaciones de combate) debido a la falta de los jeroglíficos (técnicas) necesarios. Los rusos escriben con letras (principios); con la ayuda de varias docenas de letras transmiten casi toda la variedad del lenguaje (situaciones de combate). Ésta es la diferencia entre trabajar “por técnicas” y “por principios”.
Hay una característica más en el método de enseñanza de Buzov. En buza, primero te enseñan a pelear (luchar), y solo luego mejoran algunos movimientos (no técnicas). En el este es al revés: primero enseñan técnicas (paradas, bloqueos, golpes) y luego, con su ayuda, intentan aprender a luchar.
Ilustraré esta situación con el siguiente ejemplo: imagine que a una persona hay que enseñarle a nadar. El enfoque ruso es llevar a una persona al agua y comenzar a enseñarle; después de nadar, comienza a mejorar su técnica de natación. El enfoque oriental consiste en colocar a una persona en la orilla, con el vientre sobre un banco, y comenzar a practicar los movimientos individuales que componen la técnica de natación. Al mismo tiempo, tumbado en la orilla, uno debe lograr la gran belleza de su ejecución, y cuando se logra la perfección, se le puede permitir a la persona entrar al agua. Y cuando lo llevan al agua, resulta que, a pesar de todo el entrenamiento previo, no sabe hacer nada, y además le tiene mucho miedo al agua, y habrá que enseñarle a nadar desde cero. , mientras que alguien entrenado en ruso llevará mucho tiempo nadando y mejorando en natación, no en movimiento de brazos y piernas.
Por cierto, en Buza existe un método y una técnica absolutamente únicos con los que a una persona se le puede enseñar a luchar en dos o tres días y a golpear, lanzar y defenderse de cualquier ataque. Por supuesto, no se convertirá en un maestro, pero aprenderá a luchar. ¿Qué significa aprender a luchar? Esto significa que entre él y una persona no entrenada habrá la misma diferencia que entre una persona que sabe nadar, aunque sea mal, y que no sabe nadar en absoluto, esta es una diferencia muy, muy grande.
es un arte marcial que fue recreado en Tver por G.N. Bazlov en los años 90 del siglo XX. Esta arte marcial consiste en danza marcial y combate con armas.
Esta lucha existió anteriormente en las regiones del noroeste de Rusia, en las tierras de las modernas regiones de Tver, Novgorod, Pskov y Vologda. Este arte marcial popular tenía muchos nombres, de los cuales buza es el más utilizado. A menudo, la pelea no tenía ningún nombre, y la tradición real de pelear en varios lugares recibía el nombre de la danza de batalla, con cuya música se desarrollaba la pelea. Así, entre los diversos nombres de las melodías de lucha, por cuyo nombre también se apodó la tradición del combate, se encuentran variantes como buza, galanikha, setenta y cuatro, sharayevka, alegre, pod-draku, skobar, jorobado, perro, mamonka... “Buza” es el nombre más utilizado y, junto con la melodía de lucha y la danza, este concepto significaba tanto la lucha en sí como el equipo militar.
Historia
Desde 1987, este arte marcial fue recopilado gradualmente en expediciones etnográficas del departamento de historia de la Universidad Estatal de Tver, los materiales obtenidos fueron analizados y sistematizados. En 2002, en la Facultad de Historia de la Universidad Estatal de Moscú, G. N. Bazlov defendió su tesis doctoral sobre el tema "El artel de aldea de los luchadores cuerpo a cuerpo". Esta disertación se escribió a partir de datos de expediciones que tuvieron lugar durante 12 años. Su autor fue Bazlov Grigory Nikolaevich, supervisor científico - Zasedateleva Lidiya Borisovna, doctora en ciencias históricas.
Desde 1990, los activistas de Buza comenzaron a interactuar con la Unión de Folclore Ruso, adquiriendo conocimientos adicionales sobre la cultura rusa. Desde principios de la década de 1990, Buza comenzó a actuar no sólo como una dirección de las artes marciales tradicionales rusas, sino también como un movimiento social que unía a investigadores y amantes de las artes marciales tradicionales nacionales de diferentes regiones de Rusia y del extranjero.
Actualmente, el Centro de Artes Marciales Tradicionales Rusas, cuyo presidente es G. N. Bazlov, lleva a cabo investigaciones sobre las tradiciones y prácticas de la buza y la búsqueda de los métodos más eficaces para entrenar la buza.
Evidencia histórica sobre buz.
La mención más antigua en las fuentes literarias de la buza como arte de combate se encuentra en el libro de Ivan Semenovich Barkov "Oda al luchador". Esta obra cuenta la historia de cómo el buznik derrota en un duelo al famoso luchador, el conde Alexei Orlov-Chesmensky. Esta oda puede fecharse con bastante precisión en 1750. Así, en el siglo XVIII la buza estaba muy extendida y era popular entre la gente. Al realizar un análisis etnológico del contenido y la naturaleza de las acciones rituales de los luchadores, que se han conservado en la tradición buza, podemos decir que esta tradición se remonta a la época de los ushkuiniki de Novgorod en los siglos XII y XIII e incluso antes, durante la época de los escuadrones eslavos.
Técnica de Buza, características de las secciones.
La técnica de la buza era bastante diversa; se recogió en diferentes regiones del noroeste de Rusia. A menudo, incluso en las aldeas vecinas, se utilizaban predominantemente diferentes estrategias para llevar a cabo un duelo, pero en cualquier caso había un centro técnico común, que variaba, pero se determinaba inmediatamente en la técnica de cualquier herrero.
Las técnicas de lucha de Buza se dividen en competitivas y aplicadas. La técnica competitiva se utilizaba en reuniones de amigos, durante las vacaciones, cuando se realizaban competiciones de lucha, lucha con palos y puños. En la versión de batalla competitiva, era inaceptable el uso de técnicas que pudieran conducir a derrotas severas al oponente. En lugar de reglas en tales peleas, había un "contrato" en el que los luchadores acordaban cómo se desarrollaría la pelea. La persuasión, por regla general, se llevaba a cabo antes de cada pelea y se observaba bajo cualquier condición. Quienes violaron el acuerdo fueron castigados por ambas partes. El acuerdo, por ejemplo, podría prohibir golpear en la ingle y en la nuca, romperse los dedos, golpear con un palo, etc.
En el campo de batalla no había persuasión; se podía utilizar cualquier cosa que pudiera traer la victoria. En las peleas sólo existían ciertos marcos éticos, que se utilizaban en el equipamiento militar. Así, surgió el dicho: "nos cortamos a nosotros mismos, apuñalamos a otros", que definía la aplicación de puñaladas con un cuchillo durante las peleas contra "los nuestros".
Según el uso de armas, el buzu se puede dividir en:
1. Pelear con cuchillo;
2. Luchar con un palo;
3. Lanzar;
4. Disparo;
5. Luchar utilizando dispositivos especiales y medios improvisados.
En tecnología sin el uso de armas, se pueden distinguir los siguientes apartados:
1. Técnica de golpe;
2. Técnica de lucha;
3. Métodos para causar lesiones por fracturas, dislocaciones, estrangulamientos, etc.;
4. Acrobacias especiales y de baile.
Una sección especial: enseña técnicas especiales para controlar la atención y la mente, que te permiten utilizar la técnica aplicada de buza de la manera más efectiva posible. Esto también incluye entrenamiento en danza marcial, carreras nocturnas, supervivencia en condiciones naturales difíciles, ejercicios de salud y recomendaciones de la medicina tradicional.
En el apartado de tradiciones, parábolas y cuentos de lucha se estudian las tradiciones de las asociaciones de luchadores. Se examinan en detalle los siguientes cuentos de hadas y parábolas, que transmiten figurativa y simbólicamente las tradiciones del sistema de combate, la filosofía y la ética de un guerrero.
Buza está en el sistema de artes marciales nacionales rusas.
pelea de palos
Hay varios tamaños básicos de palos en este arte marcial.
1. Tamaño: de un metro y medio a dos metros de tamaño. La estaca suele estar afilada por un lado. Estas armas a menudo salían de la valla durante una pelea abrupta, es decir, eran medios de combate temporales y no armas de combate especiales. Pero también había colas especiales preparadas específicamente para las peleas. Estos palos estaban previamente empapados en agua para hacerlos más pesados, más duraderos y para que se "pegaran" al golpearlos. Entonces, en el pueblo de Karmanovo, en la región de Tver, las "colas empapadas" se colocaron durante mucho tiempo en una salmuera de arándano rojo especialmente preparada, y estas barras tenían propiedades especiales: "se enrollarán alrededor del cuello y no se romperán".
2. El bastón tenía un tamaño de un metro a un metro y medio, los parámetros podían variar, desde el tamaño de un bastón hasta el tamaño de un bastón, llegando hasta el plexo solar del soldado. La caña se quemaba con mayor frecuencia y se le aplicaba un adorno. Además del uso habitual en combate, el bastón actuaba como símbolo del luchador. Al observar los carteles representados en él, se podía determinar si un luchador pertenecía a un artel en particular, conocer su posición en él y su experiencia de lucha. Este es uno de los principales símbolos de pertenencia al movimiento Buza. También había bastones de metal.
3. Un freno de mano es un palo de lucha del largo de un brazo o medio brazo. El freno de mano estaba hecho de cañas rotas con adornos. También se utilizaron manijas de freno de mano de metal. En diferentes zonas de la región de Tver, a menudo se les daba el freno de mano a sus queridas niñas.
4. Chizhiki o marcadores: eran palos cortos del tamaño de una palma. Fueron utilizados en la batalla como un medio adicional que aumentó las cualidades traumáticas del puño. Los palos de lucha se fabricaban con diversas maderas, principalmente abedul, enebro y roble.
La técnica de la lucha con palos en buza se divide en tres grupos principales.
1. Viaje: la pelea se libra con un palo, que se sujeta con un agarre inverso en el extremo superior, similar a como lo sostienen los viajeros.
2. Alarde: en esta técnica, el palo se sostiene con un agarre directo con una o dos manos, el palo se sostiene por un extremo y el otro se usa para golpear al enemigo.
3. Lucha por transferencia: en esta técnica, el palo se sujeta por la mitad, mientras que el lugar de sujeción se mueve constantemente.
Durante una pelea con palos, las tres técnicas se utilizan alternativamente, cambiando entre sí. Existen métodos de lucha utilizando dos palos a la vez, así como técnicas que combinan el uso de un palo con alguna otra arma, por ejemplo, un cuchillo.
Mas noticias