Tipología y problemas de la familia moderna. tipología familiar. Relaciones familiares. Etapas del trabajo social con la familia

Características de la familia moderna.

Una familia es un pequeño grupo socio-psicológico cuyos miembros están vinculados por matrimonio o parentesco, vida en común y responsabilidad moral mutua, y cuya necesidad social se debe a la necesidad de la sociedad para la reproducción física y espiritual de la población.

Tipología de familias

Cada familia es única, pero al mismo tiempo contiene características por las cuales se puede atribuir a cualquier tipo.

• 1. Una familia patriarcal (tradicional) es una familia numerosa, donde diferentes generaciones de parientes y suegros viven en un “nido”. Hay muchos niños en la familia que dependen de sus padres, respetan a sus mayores y observan estrictamente las costumbres nacionales y religiosas. La emancipación de la mujer y todos los cambios socioeconómicos que la acompañaron socavaron los cimientos del autoritarismo que reinaba en la familia patriarcal. Tales familias sobrevivieron en áreas rurales, en pequeños pueblos.
• 2. Familia nuclear: se compone principalmente de dos generaciones, de cónyuges e hijos, antes de que estos últimos contraigan matrimonio. familia nuclear es decir una familia joven, suele haber una estrecha comunidad de cónyuges en la vida cotidiana. Se expresa en una actitud respetuosa hacia el otro, en la ayuda mutua, en una manifestación abierta de preocupación por el otro, a diferencia de las familias patriarcales, en las que suele ser costumbre impedir tales relaciones. Tales familias son a menudo de naturaleza forzada: una familia joven quiere separarse del padre, pero no puede hacerlo debido a la falta de su propio judío.
• 3. Familia incompleta: que surge como resultado del divorcio o la muerte de uno de los cónyuges. En una familia incompleta, uno de los cónyuges, más a menudo la madre, cría al niño.
• 4. Familia materna (ilegítima): la madre no está casada con el padre de su hijo, por lo tanto, según las estadísticas, nace cada sexto hijo. A menudo, una madre solo tiene entre 15 y 16 años, cuando aún no puede mantener a su hijo de forma independiente o criarlo. Tales familias son creadas no solo por niñas jóvenes, sino también por mujeres maduras que conscientemente toman esa decisión.
• 5. Una familia intermedia: una familia de este tipo en cualquier momento puede tomar alguna forma final: desmoronarse o documentarse.

Funciones de la familia moderna

Bajo las funciones de la familia se entienden los ámbitos de actuación del equipo familiar o de sus miembros individuales, expresando la función social y la esencia de la familia.

Actualmente, no existe una clasificación generalmente aceptada de las funciones familiares. Los investigadores son unánimes en definir funciones tales como procreación (reproductiva), económica, restaurativa (organización del ocio, recreativa), educativa. Existe una estrecha relación entre las funciones, interdependencia, complementariedad, por lo que cualquier transgresión en una de ellas afecta el desempeño de la otra.

La función de la procreación (reproductiva) es la reproducción biológica y la conservación de la descendencia, la continuación de la raza humana.

La función económica provee para las diversas necesidades económicas de la propia familia. Cada familia realiza las actividades económicas necesarias en La vida cotidiana: compras de comestibles y cocina; cuidado de niños, familiares enfermos y ancianos; limpieza y reparación de casas; mantener la ropa, los zapatos y otros artículos del hogar en orden, etc.

La función de organizar el ocio tiene como finalidad la restauración y el mantenimiento de la salud, la satisfacción de diversas necesidades espirituales.

El ocio juega un papel específico, que se orienta a mantener a la familia como un sistema integral. El contenido y las formas de las actividades de ocio dependen del nivel de cultura, educación, lugar de residencia, ingresos, tradiciones nacionales, edad de los miembros de la familia, sus inclinaciones e intereses individuales. El tiempo de ocio de una familia moderna puede ser activo, significativo, si se tienen en cuenta los intereses y necesidades de todos sus miembros.

función educativa - funcion esencial familia, que consiste en la reproducción espiritual de la población. Hay tres aspectos de la función educativa de la familia:

• 1. La crianza del niño, la formación de su personalidad, el desarrollo de habilidades.
• 2. El impacto educativo sistemático del equipo familiar en cada uno de sus miembros a lo largo de su vida.
• 3. La influencia constante de los hijos sobre los padres (otros miembros de la familia), incentivándolos a la autoeducación.

La estructura de la familia como sistema integral depende en gran medida del tipo de grupo familiar.

A pesar de que la familia es el grupo social más antiguo y extendido, el conocimiento de la mayoría de las personas sobre ella se limita únicamente a la división de las familias en buenas (prósperas) y malas (desfavorables). Sin embargo, para navegar mejor por la solución de muchos problemas familiares, una idea tan obviamente superficial de las variedades (tipos) de la familia, por supuesto, no es suficiente. La presencia de un sistema de conocimiento sobre los tipos, formas, tipos de familias y las características de las relaciones dentro de cada modelo de unión matrimonial le permite tener una mirada más “profesional” de su propia familia, y estar más atento a los problemas. que surgen en ella. Además, los diferentes tipos de familias funcionan de manera diferente en varias áreas de las relaciones familiares. El uso de diversas tipologías ayuda a obtener una imagen más completa y multicolor de las características más importantes de la familia en términos sociales y científicos: el matrimonio, el divorcio, la fecundidad, la influencia de la familia en la crianza de los hijos, etc.

Además, en cierta forma de unión familiar-matrimonial, pueden aparecer problemas (típicos) similares, cuyo presunto conocimiento puede ser una ayuda significativa para organizar la asistencia social o psicológica necesaria para dicha familia.

Hasta la fecha, los científicos aún no han podido compilar una clasificación completa de familias debido a su diversidad entre representantes de diferentes culturas. En la lista de varias formas de familias modernas, hay más de cuarenta variedades de ellas. El libro da una clasificación familiar, teniendo en cuenta aquellos modelos que son comunes a la mayoría de las culturas y que al mismo tiempo están ampliamente representados en la realidad rusa moderna. Como base de la tipología propuesta se toman criterios esenciales que permiten distinguir una u otra forma de organización familiar, teniendo en cuenta su estructura, dinámica y funciones. Al mismo tiempo, también se incluyen en el libro algunas tipologías de autor, ya que las formas de unión familiar descritas en ellas no se encuentran en otras clasificaciones.

Como saben, no hay familia en absoluto. Hay familias específicas: urbanas y rurales, jóvenes y mayores; familias pertenecientes a diferentes grupos educativos, sociales, etc. La importancia de identificar ciertos tipos de familias se explica también por el hecho de que, a pesar de la similitud de las relaciones internas, tienen sus propias especificidades, debido a la nacionalidad, cultura, religión, edad, diferencias profesionales y otras.

Cuantos más grupos puedan identificarse, más completa y científicamente fundamentada se estudia la familia, lo que, a su vez, permite a las personas evitar muchos errores en la construcción de su vida familiar, haciéndola psicológicamente cómoda y más feliz.

Cada sociedad plantea exigencias diferentes sobre la naturaleza de las relaciones entre los cónyuges, sobre las formas de cuidar de los familiares discapacitados, sobre la participación de las personas en el trabajo, sobre la organización de la vida cotidiana, la garantía de la seguridad de los miembros de la familia, el tiempo libre, etc. Según que estos requisitos sean observados o no por la familia, la unión familiar se distingue por ciertas características, que naturalmente afectan el ambiente familiar en su conjunto y el bienestar psicológico de cada miembro de la familia.

El principio fundamental de la monogamia moderna (monogamia) es familia patriarcal, que se caracteriza por la posición dominante de los hombres en las relaciones familiares.

Inicialmente, la familia patriarcal era bastante numerosa: incluía parientes y descendientes de un padre con sus esposas, hijos y parientes, esclavos, incluidas las concubinas. La palabra latina "apellido" en la antigüedad significaba un conjunto de esclavos pertenecientes a una sola persona. Tal familia a veces contaba con cientos de personas. En varias modificaciones, la familia patriarcal existió entre diferentes pueblos. En Rusia, tomó la forma de una familia numerosa encabezada por un hombre, compuesta por varias generaciones de parientes cercanos que vivían bajo el mismo techo y dirigían un hogar conjunto.

Durante la formación del modo de producción capitalista, el patriarcado tradicional nuclear familia (del latín "núcleo" - el núcleo). Por primera vez, el nombre "nuclear" en relación con la familia fue introducido en el uso científico por el sociólogo estadounidense J. P. Murdoch en 1949. Este tipo de familia se compone únicamente de los miembros más necesarios para su educación: marido y mujer; puede no tener hijos e incluir cualquier número de hijos.

Una familia monógama moderna puede tener varios tipos que difieren entre sí en ciertos aspectos.

1. por estructura relacionada la familia puede ser nuclear(pareja casada con hijos) y extendido(una pareja casada con hijos y cualquiera de los parientes del esposo o esposa que vive con ellos en el mismo hogar).

2. por número de hijos: sin hijos (infértiles), hijo único, hijo pequeño, familia numerosa familia.

3. por estructura: con una pareja casada con o sin hijos; con un matrimonio con o sin hijos, con uno de los padres de los cónyuges y demás parientes; con dos o más matrimonios con o sin hijos, con o sin uno de los padres de los cónyuges y demás parientes; con madre (padre) con hijos; con madre (padre) con hijos, con uno de los padres y otros parientes; otras familias.

4. por composición: familia incompleta, separada, simple (nuclear), compleja (familia de varias generaciones), familia numerosa.

5. Por característica geográfica: familia urbana, rural, remota (que vive en áreas de difícil acceso y en las regiones del Extremo Norte).

6. por homogeneidad de la composición social: socialmente homogéneo (homogéneo) familias ( tener similar nivel educación y personaje profesional actividades en esposos ); heterogéneo ( familias heterogéneas: unen personas de diferentes niveles de educación y orientación profesional.

7. por historia familiar: recién casados; familia joven esperando un bebé; familia de mediana edad marital; mayor edad marital; parejas de ancianos.

8. por tipo principales necesidades cuya satisfacción determina características del comportamiento social de los miembros del grupo familiar, destaca a las familias con un tipo de consumo "fisiológico" o "consumidor ingenuo" (principalmente con orientación alimentaria); familias con un tipo de consumo "intelectual", es decir, con un alto nivel de gasto en vida espiritual; familias con un tipo de consumo intermedio.

9. Según las características de los existentes estilo de vida familiar y organización de la vida familiar: familia - "ventilación" (le da a una persona comunicación, apoyo moral y material); familia de tipo detocéntrica (niños en el centro intereses de los padres); una familia como un equipo deportivo o un club de discusión (viajan mucho, ven mucho, saben, saben); una familia que antepone la comodidad, la salud y el orden.

10. Por naturaleza de la Ocio: familia abierto(centrada en la comunicación y la industria cultural) y cerrado(enfocado al ocio intrafamiliar).

11. Por la naturaleza de la distribución de las tareas domésticas: familias tradicional(las funciones son realizadas en su mayoría por una mujer) y colectivista(las funciones se realizan en forma conjunta o por turnos).

12. Por tipo de jefatura(distribución del poder) las familias pueden ser autoritarias y democráticas.

autoritario familia caracterizado estricto , incondicional subyugación esposa a esposo o esposo a esposa e hijos a padres. El marido (ya veces la mujer) es el jefe del monopolio, el amo despótico. Democrático la familia se basa en el respeto mutuo de los miembros de la familia, en la distribución de los roles familiares de acuerdo con las necesidades de una situación particular, en las cualidades y habilidades personales de los cónyuges, en la participación equitativa de cada uno de ellos en todos los asuntos de la familia vida, en la adopción conjunta de todas las decisiones importantes. En una familia democrática, por regla general, no hay un jefe "oficial", pero hay un líder, una persona con autoridad. Además, el esposo puede ser líder en algunos aspectos y la esposa en otros; en algunas situaciones de la vida, incluso los niños en crecimiento pueden convertirse en líderes.

La participación en la producción de ambos cónyuges, su contribución relativamente igual a la economía común, la igualdad legal de los miembros de la familia contribuyen a la formación de relaciones igualitarias en la familia. La familia nuclear moderna se está volviendo igualitario(de la palabra latina "egalitare" - una unión igualitaria, es decir, con una parte igual de los derechos y responsabilidades de todos sus miembros adultos, con una posición bastante independiente de los niños).

13. Dependiendo de condiciones especiales para organizar la vida familiar: estudiante familia (ambos cónyuges estudian en la universidad) y "distante" familia (residencia separada de los cónyuges debido a las especificidades de la profesión de uno de ellos o de ambos: familias de marineros, exploradores polares, astronautas, geólogos, artistas, deportistas, etc.).

14. Por la calidad de las relaciones y el ambiente en la familia: próspera ( esposos y otros miembros de la familia se aprecian mucho, la autoridad del esposo es alta, prácticamente no hay conflictos, hay tradiciones y rituales propios), sostenible(prácticamente tienen las mismas características que las familias prósperas), pedagógicamente débil(características educativas bajas, se da preferencia a la condición física y el bienestar del niño); familia inestable(alto nivel de insatisfacción de ambos cónyuges con la vida familiar, incluido su papel y posición en la familia, lo que conduce a un comportamiento impredecible); desestructurado(se manifiesta un pronunciado retraso de las relaciones familiares con respecto al nivel general de desarrollo de la sociedad: embriaguez, relaciones arcaicas de dictado grosero; prácticamente no hay unidad interna y contactos entre los miembros de la familia); socialmente en desventaja(bajo nivel cultural de los familiares, consumo de alcohol por uno o ambos cónyuges o padres); problemático(falta de reciprocidad entre los cónyuges e incapacidad para cooperar); conflicto ( la presencia de incompatibilidad psicológica entre cónyuges o familiares); familia en desintegración unión (situación de conflicto familiar excesivamente agravada, de hecho, el matrimonio ya se ha roto, pero los cónyuges siguen viviendo juntos, lo que se considera la fuente más traumática para el niño por la duración de la situación estresante y conduce a alteraciones en el desarrollo de su personalidad); desintegrado familia: una situación en la que uno de los padres vive por separado, pero hasta cierto punto conserva los contactos con la familia anterior y realiza algunas funciones más.

15. Por composición de los cónyuges en una familia nuclear: completa(incluye padre, madre e hijos) y incompleto(falta uno de los padres)  . La llamada funcionalmente incompleto Familias: Las razones profesionales u otras dejan a los cónyuges poco tiempo para la familia.

incompleto una familia se forma como resultado de la disolución de un matrimonio, el nacimiento de un hijo fuera del matrimonio, la muerte de uno de los padres o su separación. En este sentido, se distinguen los siguientes tipos de familias incompletas: huérfanos, ilegítimos, divorciados, separados.

Según la presencia del padre principal, se distinguen familias monoparentales maternas y paternas. Según el número de generaciones en una familia, tiempo de inactividad incompleto(madre o padre con un hijo o varios hijos) y extendido incompleto: madre (padre) con uno o más hijos y otros parientes.

16. Por caracteristicas del rol social destacar familias tradicionales, centradas en los niños y casadas. La mayoría de los investigadores señalan según este criterio tres tipos de familias “puras” que, por un lado, tienen un carácter histórico, ya que se desarrollaron cronológicamente secuencialmente, desde el primero hasta el tercer tipo. En cambio, en la realidad moderna, estos tipos existen en paralelo, en mayor medida ya mezclados, aunque conservando los rasgos principales de un cierto tipo “ideal”.

El primer tipo es familia tradicional". En una forma más o menos pura, tales familias son comunes en los países en desarrollo, y en nuestro país, en Asia Central y algunas partes del Cáucaso. En tales familias, el núcleo del sistema no son las relaciones interpersonales, sino las definidas social y culturalmente entre sus miembros.

En Rusia, dicha familia está bien descrita en Domostroy, que define claramente los requisitos para todos los miembros de la familia según su rol social. Se describen en detalle los derechos y obligaciones del esposo - cabeza de familia en relación con su esposa, hijos y padres; todos los demás miembros de la familia entre sí.

El lugar de los niños en tal familia está obviamente determinado por toda la forma de vida, es más pequeño, más joven es el niño. Los hijos no deben interferir demasiado activamente en la vida de la familia, respetando y observando estrictamente las exigencias de los mayores, parecen permanecer en la periferia del sistema familiar, llenándolo, pero no definiéndolo. La principal influencia aquí es “vertical”: de arriba hacia abajo, la exigencia de subordinación de los miembros más jóvenes de la familia a sus representantes mayores.

Tal sistema familiar es estable mientras el niño no ofrezca una resistencia seria. Con una rigidez excesiva de los requisitos de los padres, que no son tan fáciles de cumplir, estos niños, más que en otras familias, desarrollan el engaño, la agresividad, la crueldad, o viceversa: falta de voluntad y apatía.

El segundo tipo de familia que se ha desarrollado históricamente en Europa en los siglos XVIII-XIX es la denominada " familia centrada en los niños". Aquí, las relaciones interpersonales, el deseo de formar contactos cercanos y cálidos emocionalmente saturados son, por así decirlo, exprimidos por la primacía de lo común sobre lo personal en la esfera de las relaciones entre padres e hijos, propias de una familia tradicional. A pesar de que la relación entre los cónyuges permanece establecida desde el exterior y, por así decirlo, no depende de si se aman, está "permitido" transmitir el sentimiento de amor al niño.

Si en una familia tradicional la base de las relaciones es el respeto a la autoridad, entonces en una familia centrada en el niño, “la felicidad del niño” actúa como tal vínculo.

Así, desde el principio, el niño ocupa un lugar central y dominante en esa familia. Los padres viven para él, asumiendo consciente o inconscientemente que en el futuro vivirá para ellos.

La principal influencia en una familia de este tipo es “vertical”, pero no de arriba hacia abajo (como en una familia tradicional), sino de abajo hacia arriba (del niño a los padres). El niño tiene cierto poder sobre los padres e incluso puede controlarlos hasta cierto punto.

Un motivo inconsciente para la aparición de un niño en una familia de este tipo puede ser un sentimiento de insatisfacción con los cónyuges sobre su relación y el deseo de llenar el vacío emocional.

Si la idea de "todo para el niño" es demasiado pronunciada, el resultado puede ser una crianza de "ídolo familiar". En el futuro, esto está plagado de conflictos agudos con otras personas y ambiciones heridas.

El tercer tipo es el famoso sociólogo S.I. El hambre llamó familia casada, cuya base es la relación entre los cónyuges. Su relación es una relación de socios iguales basada en la confianza, la aceptación de otra persona, el respeto mutuo, la tolerancia, la buena voluntad.

Tal familia se crea no porque “es costumbre” o “es hora de casarse”, no para tener hijos, sino por libre elección mutua. En esta familia, a diferencia de las familias de los otros dos tipos, puede no haber hijos, puede haber un solo hijo o varios. Todo esto no interfiere con el tipo principal de relación, incluso con un niño, cuya comunicación, como con los adultos, también se construye teniendo en cuenta la personalidad y los intereses mutuos.

17. Por la naturaleza de la comunicación y las relaciones afectivas en la familia Los matrimonios se clasifican en simétricos, complementarios y metacomplementarios.

EN simétrico En una unión matrimonial, ambos cónyuges tienen los mismos derechos, ninguno de ellos está subordinado al otro. Los problemas se resuelven por acuerdo, intercambio o compromiso. EN complementario casamiento uno dispone, da órdenes, el otro obedece, espera consejo o instrucciones. EN metacomplementario En el matrimonio, una posición de liderazgo la alcanza un cónyuge que realiza sus propios objetivos al enfatizar su debilidad, inexperiencia, ineptitud e impotencia, manipulando así a su cónyuge.

Dependiendo de las características de la comunicación emocional entre padres e hijos en la estructura de las relaciones familiares, el psicólogo estadounidense L. Wursmer distingue cuatro tipos de familias, cuya base para el funcionamiento son ciertas variantes de la patología (violación) de la comunicación familiar.

1. Familias con “trauma infantil”. Las personas que han sufrido abuso infantil pueden entonces identificarse con el perpetrador o con la víctima. Pero en ambos casos, los sentimientos de dolor, vergüenza, horror, impotencia después de la violencia, especialmente de los padres, pueden convertirse en las causas del abuso de alcohol y drogas en la adolescencia y la edad adulta.

2. "Familia obsesiva". En una familia así, los padres se imponen al niño, controlan obsesivamente su comportamiento, lo que puede provocarle vergüenza e ira. Los padres de una familia así a menudo tienen expectativas grandiosas y poco realistas para sus hijos. En tales condiciones, pueden surgir máscaras de identidad falsa, roles hipócritas que los niños utilizan para protegerse. Identidades falsas, discordancia con la verdadera YO, compensatoriamente puede conducir al uso de alcohol y drogas.

3. "Familia falsa". Como resultado de las constantes mentiras cultivadas en ella, la vergüenza se convierte en la emoción dominante en el niño, se produce una despersonalización y se pierde el sentido de la realidad. La creciente alienación, la falsedad de las relaciones en la familia pueden convertirse en uno de los factores de iniciación y consumo de sustancias psicoactivas.

4. " inconsistente, no fidedigno familia". En él, lo que se aprueba hoy se condena mañana, lo que el padre alaba, luego la madre reprende. Como resultado, se perturba la estabilidad del superyó. Esta puede ser una de las razones de la desocialización y el abuso de sustancias del niño.

El demógrafo y sociólogo checo K. Vitek, basándose en su propia investigación científica sobre el tono emocional de las relaciones matrimoniales, identifica seis tipos de familias, desde un matrimonio ideal hasta un matrimonio en etapa de divorcio. Cada uno de ellos tiene sus propias características socio-psicológicas.

uno. " Ideal» El matrimonio se caracteriza por el máximo afecto mutuo de los cónyuges, el deseo de estar juntos, la observancia incondicional de los principios morales, un sentimiento de completa satisfacción y felicidad.

2. Matrimonio "generalmente bueno", estable se caracteriza por la devoción a la pareja y la familia. A pesar de las decepciones experimentadas a veces, los cónyuges se esfuerzan por revivir y enriquecer su relación tanto como sea posible. Este tipo también incluye un matrimonio que persiste principalmente debido a los hijos, sin mucho apego emocional. Sin embargo, la separación de un compañero o la pérdida del mismo se sentiría como un duro golpe del destino. Un matrimonio que existe por inercia, por mutuo acuerdo, también puede ser estable. La partida o pérdida de un compañero en este caso no se sentiría como un duro golpe del destino. En algunas familias de este tipo, el deleite y la decepción se alternan constantemente, pero los cónyuges no sienten la necesidad de separarse para siempre.

3. Matrimonio perturbado emocionalmente, pero con el potencial de una existencia continuada, puede estar acompañada de disputas y reclamos constantes.

4. Matrimonio emocionalmente disfuncional con infidelidad consciente. Todo el mundo vive su intereses , y los cónyuges no buscan pasar tiempo libre juntos.

5. casado al borde del divorcio es común que los cónyuges se den cuenta mutuamente de que ya no hay equilibrio marital.

6. desintegrado el matrimonio es una unión familiar que en realidad ha dejado de existir.

El psicólogo y psicoterapeuta estadounidense K. Whitaker identifica los siguientes tipos de familias:

1. Familia biopsicosocial - aquí relatar Asi que llamado natural familias, cual consistir desde dos vapor sénior generaciones , parejas de padres e hijos. Las similitudes y coincidencias entre abuelos, padres e hijos son tan fuertes como inevitables. La singularidad de la situación radica en que, en cuanto un miembro de la familia mira el rostro de otro, inmediatamente descubre en él ciertos componentes físicos y simbólicos de su propia personalidad. Y esto suscita una tensión aún más profunda.

2. Familia psicosocial - una familia en la que no existe una relación de sangre, pero sí una relación espiritual, de cercanía afectiva y psicológica. Los miembros de la familia están cerca unos de otros en términos de características psicológicas y sociales, son parientes sociales. Por ejemplo, cónyuges e hijos adoptivos. El matrimonio puede definirse como la decisión tomada por una persona entera de asociarse con otra persona entera con la garantía de la inseparabilidad de esta unión, aunque no se excluye la posibilidad de una ruptura. Si se produce una brecha de este tipo, será posible eliminarla y la familia se volverá aún más fuerte. Las inversiones realizadas en la vida familiar no son reembolsables como aporte irrevocable. Nadie tiene derecho al capital principal, los socios solo pueden usar intereses, a su discreción, ya sea reponiendo el capital inicial con ellos o transfiriéndolos a una cuenta separada.

3. Familia social. La familia aquí significa únicamente que existe una relación entre socios, ya sea por intereses comunes, o por actividades profesionales, o por la necesidad de mantener contactos a nivel de sociedad comercial. El apego emocional puede no serlo, encontrándose de caso en caso. Las relaciones en este tipo de familia tienen inevitablemente un final, que se formaliza sobre la base de un acuerdo pacífico utilizando los principios ya existentes y conocidos de arreglo social de tales situaciones. En el interior familia social pueden surgir dinámicas negativas, pero, por regla general, no se convierte en una guerra, ya que los intereses corporativos están primero y la duración de la unión está obviamente limitada por los tiempos. Hasta cierto punto, esta unión se asemeja a una familia adoptiva.

Muchos científicos señalan que el más progresivo y más relevante para las condiciones modernas es igualitario una familia que asume la plena y genuina igualdad de los cónyuges en todos los asuntos de la vida familiar sin excepción. Sin embargo, la creación de una unión igualitaria es ahora una tarea cada vez más difícil debido a la gran variedad de formas de familia y la importante divergencia de las ideas sobre el matrimonio y la familia de los cónyuges acerca de los componentes de la felicidad familiar. Una familia igualitaria implica, en primer lugar, una descripción minuciosa y escrupulosa de los derechos y deberes de los cónyuges y, en segundo lugar, una altísima cultura de la comunicación, el respeto a la personalidad del otro, la conciencia mutua y la confianza en las relaciones. Al mismo tiempo, dicha familia conserva algunos elementos inherentes a las estructuras familiares patriarcales y matriarcales. La división del poder familiar (su elemento principal) prevista en estas estructuras bien puede realizarse en las uniones modernas, pero sólo a condición de que esta división convenga a ambos cónyuges. Actualmente, el tema del patriarcado y el matriarcado es un problema de liderazgo intrafamiliar. En una familia neopatriarcal, el marido es el líder estratégico (extrafamiliar) y empresarial, y la esposa es la líder táctica (intrafamiliar) y emocional. En un matrimonio neomatriarcal, las esferas de liderazgo del marido y la mujer se invierten.

Partiendo del hecho de que el matrimonio igualitario en su forma más pura es bastante raro, su puede considerarse solo como una versión ideal de la relación de los cónyuges, el sociólogo estadounidense P. Herbst llegó a la conclusión de que en el modelo moderno de una familia igualitaria siempre hay elementos de una estructura familiar patriarcal o matriarcal. Según el grado de manifestación de estos elementos en la familia moderna, P. Herbst identificó cuatro tipos principales de matrimonio.

1. Autónomo muestra. En tal familia, el esposo y la esposa tienen diferentes actitudes hacia la vida y diferentes orientaciones de valores. Las decisiones se toman de manera conjunta, tienen carácter de compromiso y son un "triunfo de las heterogeneidades". La diferencia de personajes y cosmovisiones no juega aquí un papel negativo, ya que es asumido por el propio sistema de relaciones que surgen en tal familia.

2. Durante familia El marido juega el papel principal en la relación. Las características de su personalidad, cosmovisión y actitud ante la vida son decisivas para todos los miembros de la familia. El papel de la esposa resulta ser notablemente menos importante aquí y está delimitado principalmente por el círculo de deberes "femeninos".

3. Tipo de familia en la que la mujer juega un papel decisivo. Sin embargo, la importancia del esposo aquí es mayor que la de la esposa en el segundo tipo, ya que no se limita a realizar deberes puramente "masculinos", sino que realiza algunas funciones puramente "femeninas".

4. "Familia sincrética", según la tipología de P. Herbst, es un modelo ideal de matrimonio. Los roles en dicha familia se distribuyen de manera uniforme y la decisión se toma sobre la base del reconocimiento de la independencia de cada uno de los cónyuges (y no sobre la base del compromiso).

En un grupo separado debe ser asignado en un grupo separado familias disfuncionales. La literatura científica no da una definición clara del concepto de "problemas familiares", ya que la causa de su aparición y las formas de manifestación son bastante diversas. Al contenido de este concepto se le asignan diferentes significados y tales familias se denominan de diferentes maneras: “desfavorables”, “difíciles”, “destructivas”, “disfuncionales”, “incontrolables”, etc.

Las familias disfuncionales son diferentes en sus actitudes sociales, sus intereses, pero mí mismo estilo de vida estas familias comportamiento adulto, su estado de ánimo son tales que conducen a desviaciones en el desarrollo moral del niño. Teniendo en cuenta las actitudes sociales, los intereses predominantes, el estilo de vida y las características de comportamiento de los adultos, el psicoterapeuta V.V. Yustitsky distingue tales tipos de uniones familiares y matrimoniales, como "familia desconfiada", "familia frívola" y "familia astuta". Es con estos nombres metafóricos que denota ciertas formas de problemas familiares ocultos.

"Familia no confiable" Un rasgo característico de una familia de este tipo es una mayor desconfianza hacia los demás (vecinos, conocidos, colegas, empleados de instituciones con las que los miembros de la familia tienen que comunicarse). Los miembros de la familia consideran deliberadamente que todos son hostiles o simplemente indiferentes, y sus intenciones hacia la familia son hostiles. Incluso en un acto ordinario, se encuentran alguna intención, una amenaza, un interés propio. Tal familia, por regla general, mantiene contactos débiles con los vecinos, y las relaciones de los miembros de la familia con parientes y colegas a menudo se vuelven muy conflictivas. La mayoría de las veces esto se debe a la infracción imaginaria de los intereses de uno de los miembros de esta familia.

Si un niño comete una falta o entra en conflicto con compañeros o profesores, en todos los casos los padres le dan la razón, o al menos echan la mayor parte de la culpa a los demás. Si bien los padres no pueden negar la culpa directa de su hijo o hija, en la conversación se enfocan no en la culpa, sino en su esfuerzo pedagógico, que resultó inútil por la falta de apoyo o la actitud hostil de los demás. Tal posición de los padres también forma en el niño mismo una actitud desconfiada y hostil hacia los demás. Desarrolla sospecha, agresividad, cada vez le resulta más difícil entablar contactos amistosos con sus compañeros. En la escuela, un niño de una familia así comienza a tener conflictos con los maestros y educadores, nunca admite sus errores y no admite su culpa, y sus padres se ponen de su lado. Resulta un círculo vicioso: estos conflictos, por un lado, son generados por las opiniones percibidas por el niño en la familia, y por otro, aumentan aún más la desconfianza de la propia familia, el agravamiento de sus relaciones con el ambiente social.

Los niños de tales familias son más susceptibles a la influencia de grupos antisociales, ya que la psicología de estos grupos es cercana a ellos: hostilidad hacia los demás, agresividad. No es fácil establecer contacto espiritual con ellos y ganar su confianza, ya que no creen en la sinceridad de antemano y están esperando algún tipo de truco.

« Frívolo familia"se distingue por una actitud despreocupada hacia el futuro, sin preocuparse por las consecuencias que las acciones de hoy tendrán mañana. Los miembros de una familia así gravitan hacia los placeres momentáneos, sus planes para el futuro son, por regla general, inciertos. Incluso si alguien expresa insatisfacción con el presente y el deseo de vivir de manera diferente, no piensa en cómo se puede hacer esto. En una familia así, no les gusta hablar sobre qué y cómo deberían cambiar en sus vidas, están más inclinados a "acostumbrarse" a cualquier circunstancia, no pueden y no quieren superar las dificultades.

Aquí, por regla general, no saben cómo y no buscan organizar su ocio de una manera interesante. Se da preferencia a las actividades que no requieren ningún esfuerzo. El entretenimiento principal es ver programas de televisión (los ven sin prestar atención e indiscriminadamente), organizar fiestas y banquetes. La bebida como el medio más fácil y accesible de obtener un placer momentáneo se inculca fácilmente en familias de este tipo.

La “familia frívola” se encuentra casi constantemente en un estado de discordia interna, las contradicciones muy fácilmente se convierten en numerosos conflictos. Las peleas estallan instantáneamente por cualquier bagatela.

Los niños en tales familias crecen con un nivel insuficiente de regulación y organización volitivas, se sienten atraídos por el entretenimiento primitivo. Cometen mala conducta con mayor frecuencia debido a una actitud irreflexiva ante la vida, la falta de principios firmes y la capacidad insuficiente para mostrar sus cualidades de voluntad fuerte.

EN " familia astuta" En primer lugar, valoran la iniciativa, la suerte y la destreza para lograr los objetivos de la vida. Lo principal es la capacidad de lograr el éxito de la manera más breve, con un gasto mínimo de trabajo y tiempo. Al mismo tiempo, los miembros de esa familia cruzan fácilmente los límites del comportamiento aceptable. Las leyes y las normas morales son para ellos algo relativo. Los miembros de la familia pueden dedicarse a diversas actividades de dudosa legalidad.

Otro rasgo característico de tal familia es el deseo de usar a otros para sus propios fines. Esta familia sabe cómo impresionar a la persona que quiere y se preocupa por crear un amplio círculo de conocidos útiles.

Estas características de la psicología familiar son más fáciles de notar cuando se trata de la actividad laboral de los miembros adultos de la familia, los planes de futuro para los niños.Los padres emprendedores también despiertan el espíritu aventurero en sus hijos. Las evaluaciones morales de las acciones de los niños en una familia de este tipo, por regla general, se modifican de una manera peculiar. Si un niño ha violado las reglas de conducta o las normas legales, los padres tienden a condenar no la violación en sí, sino sus consecuencias. Como resultado de tal actitud "educativa", se forma en él la misma actitud: lo principal es no ser atrapado.

Por supuesto, esta lista no agota la tipología de familias en las que los rasgos negativos del estilo de vida se expresan con tanta claridad. Hay muchas variedades de vida familiar, donde estos signos se suavizan un poco y las consecuencias de una educación inadecuada no son tan claras. Sin embargo, estas consecuencias negativas existen. Uno de los más notorios es la soledad mental de los niños en la familia. Este hecho se tiene en cuenta en la tipología de Richter-Spivakovskaya.

1. Exteriormente "familia tranquila" es diferente temas , qué eventos en ella fluye suavemente. Desde fuera puede parecer que las relaciones de sus miembros están ordenadas y coordinadas.

Pero en tales uniones familiares, detrás de una "fachada" próspera, los sentimientos negativos mutuos se ocultan durante mucho tiempo y se reprimen fuertemente. La contención de las emociones a menudo tiene un efecto perjudicial sobre el bienestar, los cónyuges son propensos a trastornos del estado de ánimo persistentes, a menudo se sienten moral y físicamente cansados, personas impotentes. A menudo hay episodios prolongados de mal humor, melancolía, depresión.

Este tipo de relación es desfavorable para el desarrollo del niño: cuando las relaciones familiares se construyen sobre la base de mantener una benevolencia visible, diseñadas para ocultar contradicciones irreconciliables y experiencias mutuamente negativas, el niño se siente impotente y teme constantemente. Su vida está llena de un sentimiento inconsciente de constante ansiedad, el niño siente peligro, pero no entiende su origen, vive en constante tensión y es incapaz de aliviarlo.

2. " Familia "volcánica": en esta familia, las relaciones son cambiantes y abiertas. Los esposos a menudo se dispersan y convergen, se escandalizan, se pelean, para pronto amarse tiernamente y confesarse su amor por el resto de sus vidas. En este caso, la espontaneidad, la inmediatez emocional priman sobre el sentido de la responsabilidad.

¿Cómo afecta ese clima familiar al bienestar del niño?

En familias cuya atmósfera emocional vibra entre polos extremos, los niños experimentan una importante sobrecarga emocional. Las peleas entre los padres adquieren proporciones catastróficas a los ojos del niño, esto es una verdadera tragedia para él. El niño no tiene sentido de estabilidad, constancia, tiene miedo al futuro, desconfía de todo.

Así, lo quieran o no los padres, sean conscientes o no de su relación conyugal, el clima afectivo que reina en la familia repercute negativamente en la personalidad del niño.

Ya en el ejemplo de este tipo de familias, se puede observar un rasgo que siempre acompaña a las uniones discordantes. Consiste en una cierta inercia, estereotipado de las relaciones. De una vez por todas, se fija un estilo desarrollado espontáneamente y permanece sin cambios durante muchos años. Como regla general, el estereotipo de relaciones desarrollado hasta cierto punto fortalece el matrimonio, aumenta su estabilidad, aunque no sobre una base armoniosa. Por lo tanto, los intentos de uno de los cónyuges de cambiar el estilo de comunicación a menudo encuentran resistencia por parte de la pareja. Para armonizar las relaciones en la familia, se necesitan esfuerzos conscientes conjuntos.

3. Familia - "sanatorio" - ejemplo típico de desarmonía familiar. Uno de los cónyuges, cuyas reacciones emocionales se expresan en una mayor ansiedad frente al mundo exterior, la demanda de amor y cuidado, crea una limitación específica, una barrera a la nueva experiencia. Tal protección permite reducir el sentimiento de ansiedad frente a la incertidumbre del mundo circundante. Todos los miembros de la familia, incluidos los niños, se integran gradualmente en un círculo estrecho y limitado. El comportamiento de los cónyuges toma la forma de un "recurso", los esfuerzos se gastan en una especie de autocontrol colectivo. Los cónyuges pasan todo el tiempo juntos y tratan de mantener a los niños cerca de ellos. Los intentos de alguna separación se perciben como una amenaza para la existencia misma de la familia, el círculo de contactos se limita gradualmente, los contactos con amigos se reducen, por regla general, bajo el pretexto de diferencias en puntos de vista y valores. La familia sólo exteriormente parece solidaria, en el fondo de la relación reside la inquietante dependencia de uno de los miembros de la pareja. La unión no se vuelve libremente igual en derechos, sino simbióticamente dependiente. Esto significa que uno de los miembros de la familia (tanto adultos como niños pueden convertirse en ellos) limita sus deberes, lo que obliga a los seres queridos a rodearlo cada vez más con atención.

La posición de los niños en tales familias puede ser diferente. En el caso de que la familia se convierta en un "sanatorio" para la madre o el padre, los niños suelen verse privados de los cuidados necesarios, carecen de la aceptación y el amor materno. Como regla general, se involucran temprano en las tareas del hogar, experimentan una sobrecarga física y nerviosa durante años, se vuelven demasiado ansiosos y emocionalmente dependientes, mientras mantienen una actitud cálida, amorosa y afectuosa hacia sus padres. En aquellos casos en que los hermanos o hermanas, los abuelos, así como alguno de los otros parientes están rodeados de una relación de "sanatorio", la posición intrafamiliar del niño cambia. La limitación de la familia al cuidado, a las relaciones internas conduce a una constante fijación de la atención en la salud (los niños pueden experimentar miedo a la enfermedad, lo que, ante determinadas situaciones adversas, puede conducir a la formación de una personalidad en la que el cuidado de la salud se convierte en un actividad especialmente significativa), destacando todo tipo de peligros, intimidación. La necesidad de mantener al niño en la familia lleva al desprestigio de los valores sociales, al desprecio de la comunicación del niño, sus amigos y formas preferidas de pasar el tiempo libre. La tutela mezquina, el control estricto y la protección excesiva de los peligros reales e imaginarios son signos característicos de la actitud hacia los niños en las familias del tipo "sanatorio".

Tales posiciones de los padres a menudo conducen a una sobrecarga excesiva del sistema nervioso del niño, lo que provoca crisis neuróticas, características emocionales como aumento de la sensibilidad, irritabilidad. Con el aumento del control y tutela en los niños, especialmente en la adolescencia, se intensifican las reacciones de protesta y el deseo de alejamiento temprano de la familia.

4. Familia-"fortaleza": tales uniones se basan en ideas sobre la amenaza, la agresividad y la crueldad del mundo circundante, sobre el mal universal y las personas como portadoras del mal. A menudo, tales ideas se ven reforzadas por la necesidad de llevar las emociones negativas que surgen en la familia más allá de sus fronteras. En tales casos, los impulsos mutuamente hostiles se transfieren al mundo externo como un todo: a los individuos, a los grupos de personas, a ciertas formas de cosmovisión. Los cónyuges tienen un pronunciado fortalecimiento del sentido de "nosotros". Están, por así decirlo, armándose psicológicamente contra el mundo entero. Detrás de este comportamiento a menudo hay una falta de tendencias psicológicas genuinas que naturalmente mantienen unida a la familia.

A menudo, en tales familias existe el dominio incondicional de uno de los padres, toda la vida familiar está estrictamente regulada y sujeta a ciertos objetivos, la fijación anquilosada de ciertos roles familiares crea la apariencia de solidaridad intrafamiliar, aunque la atmósfera emocional dentro de la familia es desprovisto de calidez e inmediatez naturales.

La actitud hacia los niños en tal familia también está estrictamente regulada, la necesidad de limitar los lazos fuera de la familia conduce a la fijación rígida de todo tipo de restricciones, a la prescripción de la implementación de reglas estrictas, que se explican declarativamente por la necesidad de cuidar al niño por nacer. Hay familias en las que la indiferencia espiritual hacia el niño, la insensibilidad de uno de los padres déspotas, es compensada sin éxito por la tutela excesiva y los cuidados mezquinos del otro. Sin embargo, la necesidad de mantener unida a la familia por parte del padre subordinado hace que la custodia sea inconsistente, priva a la relación de apertura emocional y sinceridad.

El amor por un hijo es cada vez más condicional, un hijo es amado sólo cuando justifica las exigencias que le impone el círculo familiar. Los padres aman no tanto al niño mismo, sino más bien la imagen del Yo que es generada por las posiciones familiares e impuesta al niño. Tal ambiente familiar y tipo de educación conducen a un aumento de la duda del niño, la falta de iniciativa, a veces intensifican las reacciones de protesta y provocan un comportamiento del tipo de terquedad y negativismo. En muchos casos, la concentración de la atención del niño en sus propias experiencias internas es fija, lo que conduce a su aislamiento psicológico y provoca dificultades para comunicarse con sus compañeros. La familia "fortaleza" pone al niño en una posición contradictoria, una situación de conflicto interno provocado por un desajuste entre las demandas de los padres, el entorno social y la propia experiencia del niño.

5. la familia del teatro: tales familias mantienen la estabilidad a través de un estilo de vida "teatral" específico. El foco de tal familia es siempre el juego y el efecto. Como regla general, uno de los cónyuges en tales familias experimenta una gran necesidad de reconocimiento, atención constante, aliento, admiración, experimenta una falta de amor aguda.

Todo el escenario construido por la familia inconscientemente sirve de defensa contra la realización del carácter ilusorio de ideas pasadas, deseos incumplidos y expectativas no justificadas en la unión matrimonial. "Teatro Familiar" está diseñado para mantener la apariencia de bienestar y mantener la distancia cercana necesaria.

En el trato con los niños, las prohibiciones y los estímulos se declaran rápidamente y también se olvidan rápidamente. El amor y el cuidado demostrados por el niño hacia los extraños no salvan a los niños del sentimiento de que los padres no están a la altura de ellos, y el cumplimiento de sus deberes parentales es solo una necesidad formal impuesta por las normas sociales. A menudo, en el contacto del "teatro familiar" con el niño, la atención a su vida es reemplazada por la provisión de condiciones materiales especiales mejoradas.

En la forma de vida teatral de la familia, a menudo surge una actitud especial hacia el niño, asociada con el deseo de ocultar sus defectos e imperfecciones, de encubrir las dificultades con una demostración de virtudes y logros imaginarios. Todo esto conduce a un debilitamiento del autocontrol, a una pérdida de la disciplina interna. La falta de cercanía genuina con los padres forma la orientación egoísta del individuo.

6. La familia de la "tercera rueda". Este tipo de familia surge en los casos en que las características personales de los cónyuges y el estilo de su interacción son de particular importancia, y la necesidad de asumir roles parentales se percibe inconscientemente como un obstáculo para la felicidad conyugal. Esto sucede con la inmadurez psicológica de uno o ambos padres, con la falta de preparación de su desarrollo personal para el desempeño de las funciones parentales. Como resultado, surge un estilo de relación con el niño según el tipo de rechazo oculto.

A menudo, en contacto con un niño, los padres tienden a inspirar a los niños con un sentimiento de inferioridad, fijando su atención sin cesar en las deficiencias y las imperfecciones. Criar niños en tales situaciones conduce a la formación de dudas, falta de iniciativa, fijación en las debilidades, los niños se caracterizan por experiencias dolorosas de su propia inferioridad con una mayor dependencia de sus padres. La dependencia resultante agobia a los adultos, provocando un aumento del rechazo latente. En tales familias, los niños a menudo temen por la vida y la salud de sus padres, difícilmente pueden soportar la separación de ellos, incluso temporalmente, y no se adaptan bien a los grupos de niños.

7. "Familia con un ídolo": Este tipo es bastante común. Las relaciones entre los miembros de la familia conducen a la creación de un “ídolo familiar” cuando criar a un hijo es lo único que mantiene unidas las relaciones maritales y el cuidado de un hijo se convierte en la única fuerza que puede mantener unidos a los padres. El niño resulta ser el centro de la familia, se convierte en objeto de mayor atención y cuidado, expectativas infladas de los padres. Muchas de sus acciones se perciben sin la debida crítica, los más mínimos caprichos se satisfacen de inmediato, se exageran las virtudes reales e imaginarias.

El deseo de proteger al niño de las dificultades de la vida conduce a una restricción de la independencia, que es en gran medida facilitada por la tendencia inconsciente a retardar la maduración del niño, ya que la disminución de la tutela amenaza con romper el grupo familiar. El niño es criado en condiciones de afeminamiento, hastío, admiración universal y ternura. Con tal educación, los niños se vuelven dependientes, se pierde la actividad, se debilitan los motivos. Junto a esto, aumenta la necesidad de valoraciones positivas, a los niños les falta amor; los choques con el mundo exterior, la comunicación con los compañeros, donde el niño no recibe las altas calificaciones deseadas, se convierten en una fuente de más y más nuevas experiencias. La exigencia de reconocimiento a toda costa da lugar a un estilo demostrativo de comportamiento. La conciencia crítica de las propias cualidades personales se reemplaza por evaluaciones negativas de los demás, un sentido de injusticia y crueldad de los demás.

8. Familia-"mascarada". Construyendo sus vidas en torno a valores entendidos de manera diferente, sirviendo a dioses diferentes, los padres ponen al niño en una situación de demandas diferentes y evaluaciones inconsistentes. La educación adquiere las características de la inconsistencia, y el mundo para el niño aparece como lados diferentes, a veces contradictorios. El parpadeo de las "máscaras" aumenta la sensación de ansiedad. La incongruencia de las acciones de los padres, por ejemplo, el aumento de las exigencias del padre con la excesiva tutela y el perdón de la madre, provoca que el niño se confunda y se parta su autoestima. Los reclamos exagerados, combinados con una capacidad insuficiente para los esfuerzos volitivos, dan lugar a un conflicto interno y una constante insatisfacción con uno mismo y con los demás.

Las formas descritas de problemas familiares son bastante comunes en nuestra sociedad. Su influencia destructiva en el desarrollo de la personalidad no solo de un niño, sino también de adultos es obvia.

Desde el punto de vista de la influencia negativa de los ancianos en la personalidad y el comportamiento de los niños menores, F.S. Makhov destacó tres grupos principales de familias. Primer grupo Se caracteriza por relaciones conflictivas agudas entre todos los miembros de la familia y baja actividad social de los padres tanto en el ámbito laboral (servicio) como en el ámbito del tiempo libre. La actitud sin escrúpulos hacia el trabajo, la promiscuidad cotidiana, la embriaguez, los constantes escándalos familiares llevan a estas familias a una verdadera desintegración. La educación "masculina" y "femenina" en ellos se caracteriza por manifestaciones negativas extremas: crueldad y libertinaje, rudeza y cinismo.

Co. segundo grupo Se incluyen las familias distinguidas por la decencia externa de las relaciones intrafamiliares y la actividad comercial bastante alta (industrial, de servicios) de los padres. Sin embargo, su vida familiar diaria está desordenada debido al empleo oficial o eterno, debido a la indiferencia de los cónyuges entre sí y de los hijos. Las relaciones exteriormente reguladas en estas familias se sustentan en la convicción de los padres de la necesidad de preservar la familia en aras de algunas consideraciones mercantiles o de prestigio. Los niños en tales familias a menudo experimentan una falta de amor, afecto y atención de los padres. Los hijos son especialmente descuidados y mal educados en tales familias, ya que sus padres dedican mucho tiempo y energía a su “otra” vida.

Para tercer grupo familias, es típica una baja orientación social de la personalidad de los cónyuges con relaciones positivas entre ellos. En tales familias, los padres, que a menudo adoptan una actitud responsable con respecto a la educación de sus hijos y su apoyo material, son indiferentes a otras áreas de su vida. Se preocupan principalmente por su propio bienestar, lo que lleva a la formación del egoísmo en los niños. En el equipo educativo, los adolescentes de tales familias a menudo experimentan dificultades de comunicación, se distinguen por la arrogancia, la intolerancia hacia los maestros y estudiantes. A menudo experimentan dolorosamente el éxito de sus camaradas, reaccionan bruscamente a los cambios en las actitudes de sus compañeros hacia ellos mismos. Los niños, por regla general, se distinguen por la pasividad social, mientras que las niñas se distinguen por una mayor atención a su apariencia y vanidad femenina.

Para los tres grupos de familias "difíciles" (desfavorables), a pesar de todas sus diferencias, es característica la falta de interés de los padres en la vida espiritual interna de los niños.

Entre las familias funcionalmente insolventes destacan conflicto familias caracterizadas por factores socio-psicológicos desfavorables (principalmente exacerbación crónica de las relaciones entre los cónyuges), y pedagógicamente insostenible familias con una baja cultura psicológica y pedagógica de los padres, el estilo equivocado de relaciones entre padres e hijos.

Si bien, en general, cada familia funcionalmente acomodada puede caracterizarse por varios factores de riesgo a la vez que inciden negativamente en la crianza de los hijos, al mismo tiempo, según la naturaleza de los efectos adversos predominantes y dominantes que ejerce la familia como institución de socialización sobre la personalidad del niño, se pueden destacar familias con los llamados influencia desocializadora directa e indirecta. En otras palabras, familias donde se demuestran directamente patrones de comportamiento asocial y orientaciones antisociales, las creencias de los padres; y familias que lideran estilo de vida saludable vida, tienen una orientación social positiva, pero, debido a diversas dificultades sociopsicológicas de naturaleza intrafamiliar, han perdido su influencia en los niños, no pueden realizar las funciones socializadoras de transferir experiencia social y criar a los niños. Este enfoque de la tipología de las familias funcionalmente insolventes lo ofrece la psicóloga S. A. Belicheva, quien utiliza como criterio principal la naturaleza de la influencia desocializadora que ejercen las familias sobre sus hijos.

Familias con influencia desocializadora directa demuestran conductas antisociales y orientaciones antisociales, actuando así como instituciones de desocialización. Estos se pueden atribuir criminal-inmoral e inmoral-asocial familias

Familias con influencia desocializadora indirecta experimentando dificultades de naturaleza sociopsicológica y psicopedagógica, expresadas en violaciones de las relaciones conyugales y entre padres e hijos. Estos son los llamados conflictivo y pedagógicamente insostenible familias, que más a menudo por razones psicológicas pierden su influencia en los niños.

El mayor peligro en términos de su impacto negativo en los niños es criminal e inmoral familias La vida de los niños en estas familias a menudo está amenazada debido a abusos, escándalos de embriaguez, promiscuidad sexual de los padres, falta de cuidados elementales para la manutención de los niños. Estos son los llamados huérfanos sociales (huérfanos con padres vivos). Muy temprano comienzan a deambular, huyen de casa, se distinguen por una completa vulnerabilidad social tanto por el trato cruel en la familia como por la influencia criminal de las formaciones criminales.

Estas familias no solo están en desventaja social, sino que también son criminalmente peligrosas. Alrededor de tales familias, por regla general, surgen compañías enteras de niños vecinos que, bajo la influencia de los adultos, se involucran en el alcohol, la vagancia, el robo y la mendicidad, y en una subcultura criminal.

Para asocial-inmoral las familias suelen incluir familias con actitudes e intereses adquisitivos abiertos, que viven según el principio de "el fin justifica los medios", en el que no hay estándares morales y restricciones. Aparentemente, la situación en estas familias puede parecer bastante decente, el nivel de vida es bastante alto, pero no se le da la debida importancia a los valores espirituales, lo que en última instancia puede llevar a una orientación hacia la satisfacción de necesidades primitivas y la fijación de objetivos básicos con medios muy indiscriminados para alcanzarlos. lograrlos Tales familias, a pesar de su respetabilidad externa, también tienen una influencia desocializadora directa en los niños, inculcándoles directamente puntos de vista antisociales y orientaciones de valores. En relación con tales padres y sus hijos, los métodos correctivos basados ​​en los principios de la "socialización inversa" son los más aplicables, cuando a través de la maduración de los niños, que reflejan claramente la apariencia interna de sus padres, los padres reconsideran sus propias posiciones. Sin embargo, un inconveniente significativo de los métodos de socialización inversa es su tardanza; la percepción a menudo llega demasiado tarde para cambiar significativamente algo en la personalidad del niño.

conflicto la familia se caracteriza por el hecho de que, por diversas razones psicológicas, las relaciones personales de los cónyuges no se construyen sobre el principio del respeto y la comprensión mutuos, sino sobre el principio del conflicto, de la alienación.

Las familias en conflicto pueden ser tanto ruidosas, escandalosas, donde los tonos elevados, la irritabilidad se convierten en la norma de las relaciones entre los cónyuges, como "tranquilas", donde las relaciones entre los cónyuges caracterizan la alienación, el deseo de evitar cualquier interacción. En todos los casos, un conflicto familiar incide negativamente en la formación de la personalidad del niño y puede provocar manifestaciones asociales.

En las familias en conflicto, la influencia desocializadora no se manifiesta directamente a través de los patrones de comportamiento inmoral o creencias antisociales de los padres. Hay aquí un efecto desocializador indirecto, que se ejerce debido a relaciones crónicamente complicadas y enfermizas entre los padres, lo que sin duda afectará su actitud hacia los niños. Además, los niños a menudo pueden ser elegidos como "árbitros familiares", cuando cada uno de los cónyuges, para molestar aún más al otro, trata de "atraer" al niño hacia su lado. Así, los niños al presenciar conflictos familiares se convierten en sus participantes directos, formando una coalición con uno de los padres contra el otro.

Familias pedagógicamente incompetentes, como y conflicto, no tienen un efecto desocializador directo en los niños. En estas familias, en condiciones relativamente favorables (ambiente familiar saludable, llevar un estilo de vida correcto y padres cariñosos), las relaciones con los niños se forman incorrectamente, se cometen errores pedagógicos graves que conducen a diversas manifestaciones asociales en la mente y el comportamiento de los niños. La formación de actitudes de vida no saludables en los niños de este tipo de familias se da porque por errores pedagógicos, un clima moral y psicológico difícil, aquí se pierde el papel educativo de la familia, y en cuanto al grado de su impacto, comienza a ceder ante otras instituciones de socialización que juegan un papel desfavorable.

Así, la familia es un sistema complejo de relaciones en el que cada uno de sus miembros ocupa un lugar determinado, participa en el desempeño de determinadas funciones, satisface con sus actividades las necesidades de los demás y mantiene un nivel aceptable de interacciones interpersonales. La violación de las relaciones familiares conduce al incumplimiento de estas funciones, se desplazan hasta la distorsión. Cuando se violan la estructura y las funciones de la familia, surgen tensiones psicológicas y conflictos en las relaciones familiares, los padres no pueden administrar la crianza de los niños, inculcarles las cualidades sociales positivas necesarias para convertirse en un miembro de pleno derecho de la sociedad.

La tipología de familias presentada sería incompleta si no incluyera familias atípicas. Desafortunadamente, los modelos de matrimonios atípicos no se presentan en ninguna clasificación. Además, a pesar de la aparición y expansión de tales familias en la sociedad moderna, los científicos casi no conectan sus intereses de investigación con su estudio. Por lo tanto, muchos problemas relacionados con estas familias aún son desconocidos para el público en general. Sin embargo, tales uniones matrimoniales no tradicionales existen, tienen sus propias características, llevan su propia forma de vida, que a veces difiere significativamente de las ideas generalmente aceptadas sobre el matrimonio y la familia.

¿Qué es una familia atípica? Es bastante difícil responder a esta pregunta, porque los matrimonios no tradicionales son tan diversos como los tradicionales. Al mismo tiempo, estas uniones familiares y matrimoniales difieren de las generalmente aceptadas dentro de una cultura particular por algunas formas inusuales de estructura y relaciones entre representantes de diferentes sexos. Las familias atípicas también pueden incluir aquellas que no difieren de las tradicionales en sus funciones y estructura, pero en la sociedad moderna aún no se han generalizado y reconocido entre representantes de diferentes estratos sociales. Inicialmente, la esencia del concepto de "matrimonio" se definió como una forma socialmente sancionada de relaciones entre los sexos, incluida la relación con la descendencia. Es decir, la unión matrimonial era una especie de medio de regular las relaciones sexuales y la reproducción de la población. En este sentido, algunos modelos de familias atípicas no están sancionados por la sociedad moderna, pero en la historia del desarrollo de la civilización no solo fueron comunes, sino también una forma legalizada y oficialmente aceptada de uniones familiares. Por lo tanto, familias como, por ejemplo, familia de citas, puede considerarse como una especie de modelo "modernizado" matrimonio en pareja, existió hace unos 25-24 mil años. Este matrimonio no estaba conectado con las leyes sociales y no estaba sujeto a ellas; la base de su creación y duración de la existencia era solo la buena voluntad de los cónyuges.

Algunas formas de matrimonio no tradicionales para la cultura rusa están al mismo tiempo permitidas oficialmente en otros países. Por ejemplo, entre algunos pueblos musulmanes de Oriente, una forma común es poliginia(poligamia), en la que un hombre está simultáneamente en varios matrimonios con diferentes mujeres. Para Rusia, tal matrimonio no es típico, aunque recientemente comenzó a introducirse, según las costumbres musulmanas.

cuales son las variedades familias atípicas reunir en condiciones de la realidad rusa moderna? Entre estos se encuentran los siguientes:

1. reunión familia: el matrimonio está registrado, pero los cónyuges viven separados, cada uno de ellos tiene su propia vivienda. Incluso la apariencia de los niños no es motivo para unirse y vivir en una “casa común”. La mayoría de las veces, los niños se quedan con su madre o son entregados a los parientes más cercanos (padres) del esposo o la esposa para que los críen. Tal familia se reúne en días festivos y fines de semana, o durante las vacaciones de los cónyuges. El resto del tiempo, los cónyuges pueden reunirse de vez en cuando, sin cargarse a sí mismos ni a los demás con problemas y preocupaciones familiares, cada uno de ellos cree que tiene derecho a "vivir para su propio placer", sin preocuparse por cómo se sienten los niños. en una familia así.

2. intermitente la familia se caracteriza por el hecho de que el matrimonio se concluye oficialmente, los cónyuges viven juntos, pero consideran aceptable separarse por un tiempo y no tener una casa común.

3. Matrimonio no registrado(llamado civil) - una forma cada vez más extendida de la familia, que en nuestro país fue legalizada por V.I. Lenin y cancelado por I.V. Stalin; esto también incluye el matrimonio de prueba. Estas uniones matrimoniales informales también se denominan extramatrimoniales y de cohabitación.

Analizando las razones de la popularidad de las uniones extramatrimoniales, algunos expertos las asocian principalmente a la crisis de la familia moderna, la caída de su prestigio social. Se supone que la distribución tradicional de las tareas del hogar, característica del matrimonio oficial, se viola en una unión extramatrimonial. En esta forma de convivencia, los hombres no tienen el poder socialmente sancionado para determinar la división del trabajo doméstico, por lo que las mujeres “no cocinan, lavan ni zurcen”. La duración de tal matrimonio no tiene un marco estricto, porque la forma de vivir juntos en una unión extramatrimonial proporciona a cada cónyuge una libertad individual, que puede usar en cualquier momento. En ocasiones surge la necesidad de formalizar la relación en relación con el nacimiento de un hijo, para no someterlo a discriminación legal y social como hijo ilegítimo.

En cuanto al futuro de los matrimonios de prueba (civiles, no oficiales), la mayoría de los investigadores llegan a una opinión unánime: esta forma de convivencia, percibida como integración tanto por los propios cónyuges como por la sociedad, se generalizará aún más. Esto se ve facilitado tanto por las condiciones objetivas asociadas con la moderna división social del trabajo (más tarde que antes, la independencia económica de los jóvenes), el desarrollo físico más temprano, incluido el sexual, como el proceso en curso de ruptura del marco estricto generalmente aceptado en el campo. de la moralidad sexual, el predominio de la libertad en el establecimiento del sexo extramatrimonial. Finalmente, los factores psicológicos juegan un papel importante en el crecimiento de las uniones extramatrimoniales. Un número cada vez mayor de jóvenes (e incluso de sus padres) consideran necesario pasar por un período de prueba en la convivencia antes de un matrimonio "real", para conocer mejor el carácter y los hábitos del otro, para probar sus sentimientos, compatibilidad sexual. Los partidarios de los matrimonios civiles están convencidos de que una unión familiar concluida después de tal control suele ser más fuerte.

4. abierto la familia se distingue por el hecho de que, abierta o secretamente, los cónyuges permiten relaciones fuera del matrimonio.

En muchas sociedades antiguas existía la costumbre de la hospitalidad sexual, cuando el anfitrión "prestaba" su esposa a un invitado querido, o cuando la unión entre los hombres se sellaba mediante el intercambio de esposas. Por supuesto, no se pedía el consentimiento de las esposas.

La familia abierta moderna, contrariamente a las normas morales de la sociedad, está tratando de revivir esta costumbre en una forma ligeramente diferente. Algunas parejas casadas en busca de la diversidad sexual, por mutuo consentimiento voluntario, establecen relaciones sexuales con alguna otra, una o más parejas. A diferencia de los intereses amorosos extramatrimoniales cuidadosamente ocultos, en los que los cónyuges se divierten de manera independiente y en su mayoría sin el conocimiento mutuo, tales relaciones, llamadas balanceo, sugieren sexo "co-matrimonial": los lazos legales, sociales y emocionales del matrimonio legal se conservan, pero el matrimonio pierde su exclusividad sexual. En el swing "cerrado", cada uno de los cónyuges se divierte con un representante de la otra pareja en privado, en privado. El swinging "abierto" es sexo en grupo; Los juegos y las caricias heterosexuales a veces se complementan con los homosexuales.

Algunos swingers no solo hacen el amor juntos, sino que también organizan y pasan vacaciones juntos, se divierten, se ayudan mutuamente a criar hijos y resuelven juntos los problemas domésticos.

En tal "matrimonio" hay una serie de problemas morales, psicológicos y sexuales. Dado que el intercambio de parejas implica voluntariedad e igualdad de los cónyuges, es más honesto que el adulterio habitual, no hay engaño ni adulterio. Sin embargo, ciertamente contradice las normas de la moral cristiana y el matrimonio monógamo.

Con el abandono de la exclusividad sexual, el matrimonio pierde gran parte de su intimidad. El sexo puramente recreativo y hedonista no satisface a muchos, y el surgimiento de un fuerte vínculo emocional entre marido y mujer de diferentes parejas inevitablemente socava sus alianzas matrimoniales originales. A pesar de que se haya llegado a un acuerdo mutuo de antemano, el intercambio de parejas a menudo genera sentimientos de vergüenza, culpa y celos que pueden destruir un matrimonio. También aumenta la posibilidad de un error o negligencia anticonceptiva, lo que puede llevar a una situación dramática sobre el establecimiento de la paternidad biológica.

5. musulmán familia - la poligamia legalizada por la religión. Un hombre puede tener cuatro esposas oficiales, que suelen vivir bajo el mismo techo o en casas separadas construidas para ellas por el marido. Si todas las esposas y sus hijos están en el mismo hogar, las responsabilidades del hogar y la familia se distribuyen estrictamente entre ellos. El esposo es el único amo de todos los miembros del hogar, la obediencia a él es obligatoria para todos los miembros de esta familia, desde jóvenes hasta ancianos. Él solo toma decisiones y determina el destino futuro de las esposas que envejecen y los niños en crecimiento.

6. " sueco» Una familia es un grupo familiar que incluye varios representantes no solo de mujeres, sino también de hombres. Legalmente, las relaciones en una familia de este tipo sólo pueden formalizarse entre los miembros de una misma pareja, pero esto no impide que todos los hombres y mujeres incluidos en la unión familiar se consideren cónyuges entre sí, mantengan un hogar común y tengan un presupuesto familiar común. . Los niños también se consideran comunes.

7. homosexual la familia está compuesta por cónyuges con la llamada orientación sexual "no tradicional". Si se trata de una pareja matrimonial puramente masculina o puramente femenina, dentro de esa familia hay una división de las parejas en “esposos” y “esposas” y una distribución correspondiente de roles y responsabilidades familiares. Muy a menudo, las relaciones en una familia homosexual se establecen según el tipo de familia nuclear tradicional. Al mismo tiempo, las normas de la vida intrafamiliar son determinadas por los mismos “cónyuges” de acuerdo con los roles masculino y femenino existentes en la sociedad.

Hasta la fecha, a los científicos les resulta difícil establecer claramente las causas de la homosexualidad. Algunos asocian la formación de una orientación sexual no natural con anomalías genéticas, mientras que otros se asocian con errores en la crianza familiar que conducen a deformaciones de la identidad sexual del niño. Por lo tanto, no existen medios radicales por los cuales sería posible reorientar la dirección del deseo sexual de un adulto homosexual. La sociedad moderna ha comenzado a tratar con mayor tolerancia a las personas de orientación sexual "no tradicional". En algunos países (en particular, en Suecia y Alemania) se permite oficialmente el registro legal de matrimonios homosexuales. Algunas familias, después de un examen exhaustivo de la capacidad jurídica (salud física y mental) de ambos cónyuges y un examen de las condiciones financieras y económicas de la vida familiar, pueden adoptar niños. Por supuesto, el tema de la formación de la personalidad de un niño en familias del mismo sexo sigue siendo controvertido, ya que es posible una violación de su identidad sexual, lo que en última instancia conducirá a la reposición de las filas de los homosexuales. Sin embargo, incluso una familia homosexual (en su mayoría mujeres) es mucho mejor para un niño que no tener familia.

8. Matrimonio por tiempo limitado: la creación de una unión familiar se considera como una especie de trato. Si los cónyuges, después de un cierto período de tiempo, que acordaron anteriormente, no declaran su deseo de prorrogar el "contrato", automáticamente se consideran completos extraños entre sí.

Por lo general, se legaliza un "acuerdo de matrimonio" para que los cónyuges cumplan con sus obligaciones y no pierdan sus derechos cuando vence. En todos los demás aspectos, esa familia vive una vida ordinaria, característica de una familia nuclear tradicional.

En todas las familias atípicas comentadas anteriormente, existe un modelo de relaciones entre los cónyuges que no es propio del matrimonio tradicional. Además, tales relaciones muchas veces no son aceptadas y condenadas por la sociedad en términos de las normas morales y éticas que existen en ella. Dichos matrimonios son bastante raros, por lo que deben considerarse como una especie de excepción a la regla establecida generalmente aceptada.

Junto a estas o similares familias atípicas, existen formas de uniones matrimoniales que se diferencian poco o casi nada de la familia nuclear moderna, ya sea en estructura o en funciones familiares básicas. Sin embargo, estas familias tienen rasgos característicos, lo que les permite clasificarse como atípicas. Si el primer grupo de familias atípicas se distingue por un estilo inusual e incluso inaceptable de relaciones maritales para la mayoría de las personas, entonces la segunda categoría, por el contrario, está muy cerca de la familia tradicional en este sentido. Su principal peculiaridad puede estar asociada o bien a la presencia en el grupo familiar de hijos no autóctonos (adoptados, adoptados, consolidados) y de padres (padrastro, madrastra) que no son consanguíneos con los hijos, o bien a la limitación de la capacidad jurídica de algunos miembros de la familia (tanto adultos como niños). Estas familias se están generalizando cada vez más en nuestra sociedad, sin embargo, en relación con la comprensión tradicional de la familia y la unión matrimonial, son atípicas, ya que no actúan como modelo principal para la existencia de una familia moderna.

El grupo de familias atípicas de este plan incluye mezclado familias formadas por padres divorciados y sus cónyuges vueltos a casar; familias que están criando niño adoptado; familias criando los hijos de otras personas; extendido familias de tipo comunitario; familias con padres discapacitados; familias con niños con enfermedades crónicas y discapacitados.

Considere las características de cada tipo de familias atípicas. Una forma alternativa de vida familiar, que tiene mucho en común con la familia tradicional, que une a los miembros del clan familiar, es familia así llamado tipo de comunidad. En tal familia, la crianza de los niños se lleva a cabo conjuntamente por todos los adultos. Aunque en algunas comunidades la responsabilidad de criar a los niños se asigna a personas específicas, en la mayoría de ellas los niños recurren a varios adultos para resolver sus diversos problemas.

Entre los beneficios de este tipo de educación, por regla general, hay un creciente sentido de familia en los niños y una disposición a cumplir varios roles tradicionalmente inherentes a los adultos. Crecer en esas familias es más fácil porque los niños aprenden desde una edad temprana a asumir la responsabilidad de la vida en la comunidad. Quizás, la indulgencia excesiva de los niños puede considerarse una falla en la educación familiar, pero esto afecta favorablemente el establecimiento de contactos emocionales entre adultos y niños, y los niños en tales familias experimentan un sentimiento de alienación con mucha menos frecuencia.

Cualquier familia, por próspera que sea, no es inmune al hecho de que, con el tiempo, los sentimientos de los cónyuges pueden enfriarse tanto que la cuestión de la conveniencia de seguir viviendo juntos se convierte en una declaración: es imposible vivir juntos. Y luego llegan los problemas para reemplazar la felicidad familiar, los cónyuges deciden divorciarse. Desafortunadamente, el número de personas que pasan por el proceso de divorcio está creciendo rápidamente. Y al mismo tiempo, la proporción de nuevos matrimonios está aumentando, y esto conduce a un aumento en el número de familias en las que se crían hijastros e hijastras. En algunos casos, los hijos de matrimonios anteriores de cada uno de los cónyuges están en la misma familia. Dado que el número de matrimonios mixtos es bastante significativo, tiene sentido abordar los problemas de la crianza de niños no nativos. En primer lugar, cabe señalar que los hijos de un primer matrimonio pueden tener un impacto negativo en el consentimiento de una nueva familia. El padre adoptivo tiene problemas para comunicarse con ellos, con su crianza, que es mucho más difícil para él que para su propio padre. Los niños pueden percibirlo como un invitado no invitado, que les quita parte del amor de su madre. Es posible que no perciban sus intentos de acercarse e incluso ignoren deliberadamente cualquier señal de atención de su parte. Una esposa en esta situación puede sentirse especialmente herida cuando su esposo critica el comportamiento de "sus" hijos. Además, es necesario respetar los derechos del padre natural, lo que aumenta la incertidumbre del adoptivo. A veces el padre adoptivo se libera de la responsabilidad por los niños, pierde autoridad, se siente superfluo en la familia. Él deja los problemas de criar a “sus hijos” a su esposa, y cuando ella hace esto, en su opinión, está mal, la critica o reprime sus impulsos, lo que genera tensión, la aparición de emociones negativas. La tensión a veces se alivia o desaparece con el nacimiento del propio hijo, pero en algunos casos puede intensificarse, surgen problemas en la relación entre "ella" y "sus" hijos.

Tal atmósfera en las familias mixtas puede deberse a ciertos rasgos que suelen ser inherentes a los hijastros y las hijastras. Primero, aman más a uno de los padres. En segundo lugar, sienten la injusticia de manera más aguda. En tercer lugar, se esfuerzan por seguir el ejemplo de su propia madre o padre, y no el de su madrastra o padrastro. Esto es especialmente común en los casos en que el niño no acepta al padrastro (madrastra), lo trata con hostilidad mientras mantiene una estrecha conexión afectiva con su propio padre (madre).

Naturalmente, un padre no nativo inicialmente no puede reemplazar completamente a un padre o madre natural. Se ve obligado a compartir sus deberes educativos con él. Los niños a menudo tienen expectativas poco realistas, lo que se explica por sus impulsos espirituales, necesidades y ciertos factores sociales. La fuerte rivalidad entre los hijastros a menudo conduce a un agravamiento de la situación tensa en una familia mezclada.

Al mismo tiempo, el nuevo matrimonio tiene algunas ventajas sobre el primero para las relaciones armoniosas entre los cónyuges. En primer lugar, los socios ya no cuentan con el amor romántico "eterno" y abordan el matrimonio de manera más racional. Recordando la amargura que a menudo termina con el primer matrimonio, los cónyuges sienten gratitud por todo el bien que les brinda el segundo matrimonio, y tratan de salvarlo, protegerlo más activamente. Si reaparece la falta de armonía en las relaciones familiares, los miembros de la pareja están más preparados y motivados para cooperar.

Una familia mixta, en presencia de comprensión mutua entre los cónyuges, puede afrontar fácilmente el problema de la adaptación de los niños no nativos a las nuevas condiciones de su vida. Son esos padres e hijos no nativos los que pueden darse cuenta de la esencia de las nuevas relaciones que entablan, pueden predecir acciones y analizar el proceso de crianza, lo que en última instancia conduce a una vida familiar creativa y exitosa.

Las relaciones intrafamiliares se construyen de manera algo diferente en familias con niños adoptados. La actitud ante el proceso de adopción en diferentes países depende de las tradiciones culturales, de una variedad de costumbres. En algunas nacionalidades, un recién nacido se presenta como regalo. En las islas polinesias, casi uno de cada tres niños es adoptado. En este caso, la ruptura total con la madre se produce a una edad temprana. En los países desarrollados modernos, los padres que han abandonado a un niño son condenados, y a menudo se plantea la cuestión de su utilidad psiquiátrica, y el público a veces considera la adopción casi como una proeza.

Las tareas de criar niños adoptados son similares a las tareas de criar parientes, especialmente si el niño es adoptado en la infancia. Los expertos dicen que cuanto mayor es el niño, más peligroso para el desarrollo mental de su adopción. Se supone que el deseo del niño de encontrar a sus verdaderos padres (biológicos) juega un papel importante en esto. Según varios expertos, aproximadamente el 45% de los niños adoptados desarrollan trastornos mentales debido a los constantes pensamientos del niño sobre sus verdaderos padres. Por lo tanto, las familias que adoptan niños deben ser conscientes de las habilidades específicas que necesitan aprender en primer lugar. Los padres adoptivos necesitan las habilidades para establecer y mantener vínculos con las agencias de adopción. Además, deben poder interactuar con las autoridades legales en el curso de la adopción de un niño.

Los padres de crianza necesitan la habilidad de crear un ambiente familiar favorable para el niño. Esto significa que no solo deben ayudar al niño a adaptarse a las nuevas condiciones para él y sentirse miembro de pleno derecho de la familia que lo adoptó, sino también ayudarlo a comprender a su familia y no interrumpir el contacto con ella, ya que muchas veces es muy importante. que los niños sepan que todavía tienen padres naturales, que son, por así decirlo, parte integral de sus ideas sobre sí mismos.

Los padres adoptivos pueden necesitar habilidades para interactuar con niños mayores si vivían en algún tipo de centro de cuidado infantil que reemplazó a su familia antes de la adopción. Podrían tener problemas emocionales individuales, que los padres adoptivos pueden afrontar solo con la ayuda de conocimientos especiales y habilidades de crianza. Los padres adoptivos y el niño adoptado pueden pertenecer a diferentes grupos raciales y étnicos. Las habilidades de crianza apropiadas ayudarán a los niños adoptados o adoptivos a sobrellevar los sentimientos de separación y aislamiento de su mundo anterior.

A veces, los niños adoptados pueden no saber cómo comunicarse con los padres de crianza debido a las malas relaciones en la familia de origen. Esperan ser severamente castigados por infracciones menores o que a los adultos no les importe lo que hagan, siempre y cuando no interfieran con ellos. Algunos niños pueden ser hostiles hacia los padres adoptivos. Les parece que todos conspiraron para alejarlos de su familia. Los niños no pueden lidiar con la ira, el miedo y los sentimientos hirientes que tienen hacia sus propios padres. Los niños pueden ser hostiles consigo mismos y hacer cosas que los perjudiquen en primer lugar. Pueden tratar de ocultar o negar estos sentimientos retirándose de sus padres adoptivos o mostrándoles total indiferencia.

El sentimiento de confusión que experimentan los niños, por un lado, por el sentimiento de amor y añoranza por su familia y, por otro lado, el odio a sus padres ya sí mismos por acciones imaginarias y reales, es muy doloroso. Al estar en un estado de estrés emocional, estos niños pueden cometer acciones agresivas contra los padres adoptivos. Todo esto debe ser conocido por aquellos que han decidido dar un paso serio en la adopción de un niño que se ha separado de su propia familia.

Además, el niño puede tener anomalías psíquicas, psíquicas y emocionales, que también requerirán conocimientos y habilidades específicas por parte de los padres adoptivos.

Una variedad de familias atípicas en las que los niños son criados por padres no nativos también son grupos familiar-educativos. Esta forma completamente nueva de organización de la vida de los niños para Rusia consiste en el hecho de que un niño de un orfanato es enviado a una familia especialmente seleccionada, donde reside temporalmente y recibe el cuidado y la atención necesarios. Para los padres potenciales, el tiempo dedicado al cuidado de los niños está incluido en la duración del servicio, es decir, el cuidado y crianza de niños desfavorecidos (principalmente huérfanos o aquellos cuyos padres están privados de la patria potestad) es un tipo de trabajo por el cual quienes accedieron a tan grave paso reciben un salario y una asignación para la manutención de cada niño. En el futuro, no se excluye la posibilidad de registro de la tutela. Tal experiencia en la organización de grupos familiares-educativos aún no se ha generalizado, pero como una especie de modelo familiar, ya se utiliza desde principios de este siglo en nuestro país.

Una categoría especial es familias con miembros discapacitados. Entre ellos, a su vez, se pueden distinguir familias con padres discapacitados o familiares adultos con enfermedades crónicas. El entorno familiar en tales casos se vuelve estresante, desestabiliza las relaciones interpersonales de los cónyuges y crea un entorno social y psicológico específico en torno al niño, que no puede sino afectar la formación de su personalidad.

Un fuerte deterioro de la salud de uno de los padres o de cualquier otro miembro de la familia puede ocurrir, como sucede con mayor frecuencia, de manera completamente inesperada y precisamente en el momento en que la familia no puede resistir con eficacia el desastre inminente. A menudo, los costos de pagar la atención médica y permanecer en instituciones médicas suponen una carga insoportable para las familias y su presupuesto agotado. Puede suceder que si un padre enfermo es hospitalizado, entonces no hay nadie para cuidar al niño. Las enfermedades crónicas graves pueden privar a un padre de la oportunidad de cuidar a un hijo durante mucho tiempo.

La enfermedad mental de uno de los padres puede causar respuestas de comportamiento en el padre que son peligrosas para el niño. Los síntomas de la enfermedad mental son la indiferencia hacia el niño, lo que aumenta el riesgo de accidente. Los escándalos salvajes con un cónyuge o vecinos afectan negativamente el estado físico, mental y emocional del niño.

Un padre que es adicto al alcohol o las drogas también puede ignorar las necesidades del niño y amenazar la seguridad del niño. El padre puede estar sufriendo de neurosis o psicosis. La enfermedad puede ser tan grave que el abuso infantil se vuelve sádico, criminal.

En las familias con niños con enfermedades crónicas y discapacitados, lo que determina la clasificación de dichas familias como familias atípicas. La permanencia de tales niños en la familia crea muchas dificultades que se pueden dividir en dos grupos: el primero: cómo la familia afecta la condición del niño enfermo; el segundo es cómo la condición de un niño con una enfermedad crónica cambia el clima psicológico en la familia.

Si un niño tiene limitaciones mentales o físicas, entonces necesita atención especial y los padres no siempre pueden brindarla en el hogar. Si todavía hay otros niños en la familia y ella está experimentando dificultades, es posible que los padres simplemente no tengan la fuerza mental o física suficiente para satisfacer las necesidades específicas de un niño enfermo. Además, los padres de un niño enfermo pueden mostrar diversas formas de respuesta emocional al mensaje de que su hijo tiene una discapacidad física o mental, lo que tiene un gran impacto en la situación psicológica de la familia.

La reacción inicial más típica de los padres al diagnóstico de un médico sobre el retraso mental o físico de su hijo es negación, incredulidad en la existencia de la enfermedad, una esperanza desesperada de que el diagnóstico inicial sea erróneo y una consulta con otro especialista en este campo le permita ser retirado. Después de algún tiempo, llega la realización del verdadero estado del niño y reacción de ira. Por lo general, surge sobre la base de un sentimiento de impotencia, desesperanza y decepción tanto en uno mismo como en el hijo. En algunos casos, la ira de los padres está justificada, especialmente si los especialistas los tranquilizaron en vano y no fueron francos con ellos en asuntos relacionados con la condición del niño. Por otro lado, esta condición se vuelve antinatural si dura demasiado o se dirige injustamente al niño. El ambiente familiar se desestabiliza hasta tal punto que una familia que alguna vez fue bastante próspera se vuelve emocionalmente hostil entre sí. Tal familia se rompe o los cónyuges continúan viviendo bajo el mismo techo por un sentido del "deber" hacia los niños enfermos o por su falta de voluntad para cargarse con problemas innecesarios y problemas asociados con el divorcio, y no tener una fuerte motivación. para destruir su estatus formal. inadecuado culpa - también es una reacción común de los padres al informe de un médico sobre una enfermedad incurable grave de su hijo. A menudo, se convierte en un sufrimiento que lo consume todo y preocupaciones de los padres sobre la mala conducta y los errores que, según creen, llevaron a la enfermedad del niño. Los padres que ven en sí mismos la causa de la enfermedad del niño tratan de controlar incluso lo que en principio es imposible de controlar. Tal estado, acompañado de angustia mental y preocupaciones, complica enormemente el ambiente familiar ya tenso.

Los padres a menudo experimentan sentido de la vergüenza por el nacimiento de un niño enfermo. Les preocupa el posible juicio de los demás y están convencidos de que su hijo será tratado como inferior. A veces los padres pueden tener un estado tan reactivo como acusación- intenta transferir la responsabilidad de la condición de su hijo a otros para ocultar sus verdaderos sentimientos. Los padres pueden culpar al maestro ya la escuela por la mala enseñanza, al médico por el mal cuidado prenatal, la mala herencia del esposo o la esposa.

La siguiente reacción de los padres ante la enfermedad de un niño puede ser sobreprotección, la cual surge debido a que consideran imposible por la enfermedad comunicar a su hijo con otros niños. Temen que al jugar con niños sanos, su hijo se convierta en objeto de burla, que esté en peligro de lesionarse, porque "otros niños juegan demasiado duro", etc. Al negar el derecho de su hijo a ser solo un niño ya asociarse con otros niños, los padres solo enfatizan más sus discapacidades mentales y físicas.

La etapa final en la peculiar habituación de los padres al dolor que les ha sobrevenido es ajuste emocional. Es en esta etapa que los padres aceptan "con la mente y el corazón" la enfermedad de su hijo; En este momento, ya han desarrollado actitudes positivas tanto hacia ellos mismos como hacia su hijo, lo que les permite desarrollar habilidades que les ayudarán a asegurar su futuro en el futuro.

Sin embargo, los padres no siempre logran aceptar la idea de que su hijo tiene una patología congénita o una enfermedad grave. Además, estos niños son muy inquietos y, a menudo, "transmiten" su ansiedad a sus padres. Los padres se vuelven irritables y trasladan su irritación a la relación conyugal. Esto afecta especialmente al esposo, por lo que trata de quedarse menos en casa.

Una situación desesperada similar se desarrolla en una familia con niños discapacitados o con enfermedades terminales (por ejemplo, con niños que sufren de leucemia). En tales casos, el esposo trata de estar en casa con menos frecuencia, evita la comunicación con el niño, mientras que la esposa se apega mucho al niño enfermo, a menudo en detrimento de los otros niños y del cónyuge. Tal situación no solo puede afectar negativamente la tranquilidad y el equilibrio de los padres, sino también el clima psicológico de la familia en su conjunto. Como señalan los investigadores de problemas familiares similares, por lo general los padres no pueden soportar estar juntos con un hijo o una hija gravemente enfermos, comienzan a beber o abandonan a la familia por completo. El niño, ya privado del destino, también resulta estar sin padre. Está claro que la madre tiene más problemas, se vuelve irritable, lo que daña aún más al niño.

Un niño enfermo necesita una actitud especial por parte de sus padres, ya que puede desarrollar rasgos de carácter causados ​​por las experiencias de su defecto, surge una especie de complejo de inferioridad. No debemos olvidar que un niño con una determinada patología se encuentra en un entorno social adecuado que le afecta. Por lo tanto, si ese niño es maltratado, golpeado, regañado, no entiende, si los padres se avergüenzan de un niño enfermo, puede desarrollar varios trastornos neuróticos y caracterológicos que no están directamente relacionados con su enfermedad. Por un lado, sus capacidades físicas son limitadas y, a veces, exige demasiado a los demás y, por otro lado, los que lo rodean pueden perder la paciencia para satisfacer constantemente estos requisitos, lo que aumenta aún más el riesgo de conflictos.

Desde la infancia (o incluso desde el nacimiento), un niño que sufre una enfermedad grave suele pasar mucho tiempo en los hospitales. Al crecer, comienza a observar de cerca la actitud de las personas cercanas hacia él, se vuelve demasiado desconfiado. Le parece que nadie lo necesita, que le esperan continuos fracasos y que es una carga para sus padres. Tiene miedo de que sus padres se hayan enfriado con él, analiza cuidadosamente cada uno de sus gestos, cada palabra de los padres. Por lo tanto, con un niño así, debe tener mucho cuidado.

Cualquier niño, y más aún un enfermo, debe sentir que no lo dejarán en problemas, que siempre lo ayudarán y que entonces le será más fácil soportar las diversas dificultades de la vida. Además, los niños con enfermedades crónicas o discapacitados, debido a las peculiaridades de la situación social en la que se ven obligados a permanecer, se vuelven emocionalmente sensibles y vulnerables. Estos niños suelen estar preocupados, ofendidos y llorando. Se caracterizan por una mala tolerancia a cualquier duelo, una tendencia a la depresión y la tristeza. Experimentan una mayor necesidad de seguridad, amor y simpatía, que se acompaña de sentimientos de su propia impotencia, inutilidad, inutilidad y soledad en la familia. Naturalmente, esto no afecta de la mejor manera el ambiente familiar general. Los padres, especialmente si hay otros niños en la familia, no siempre pueden estar cerca de un niño enfermo, y él no puede comprender y aceptar esto, exigiendo una mayor atención a sí mismo. Por lo tanto, una madre, dividida entre la lástima por un hijo enfermo y la necesidad de cuidar simultáneamente a otros miembros de la familia, puede tener un estrés emocional fundado, cuya descarga se logra “desquitándose” con su esposo o hijos mayores. . Como resultado, todos los miembros de la familia, y no solo un niño enfermo, experimentan conflicto, frustración.

Un tipo específico de familia moderna, que recientemente se ha generalizado bastante en Rusia, son familias de refugiados. Los conflictos militares interétnicos y locales han privado a cientos de miles de personas de su patria, quienes, junto con sus hijos, se ven obligados a cambiar no solo su lugar de residencia, sino también su estilo de vida en general. Es bastante difícil describir las características psicológicas de una familia de este tipo, porque puede combinar simultáneamente las características inherentes a muchos tipos de uniones familiares tanto tradicionales como atípicas, con la única diferencia de que estas características caracterológicas no dependen de las actitudes personales de los miembros. los cónyuges, sino en complejas condiciones objetivas (principalmente socioeconómicas y políticas). Son ellos los que influyen en mayor medida tanto en la estructura como en el clima psicológico de la familia, la salud física y mental de sus miembros. El destino de los niños es especialmente trágico en tales familias, ya que siempre es más difícil para ellos que para los adultos que ya han sido endurecidos por su experiencia de vida y que pueden defenderse más activa y resueltamente de los golpes del destino.

Cualquier cataclismo natural (terremotos, inundaciones) o social (guerras, conflictos interétnicos) deja una huella en la psique de las personas durante mucho tiempo. La muerte de seres queridos, la incapacidad de comenzar una nueva vida después de un desastre, etc., todo esto afecta significativamente, en primer lugar, a niños y adolescentes demasiado sensibles e impresionables. El carácter de cualquier persona, y más aún de un niño indefenso, más sensible a las condiciones de vida adversas, comienza a cambiar gradualmente bajo la influencia de las circunstancias externas: aumenta la irritabilidad, aparece la irascibilidad, la vulnerabilidad excesiva o, por el contrario, el aislamiento, indecisión, timidez, timidez; algunos tienen pedantería, envidia, escrupulosidad exagerada, etc.

Los niños reaccionan ante los desastres naturales y los trastornos sociales de la misma manera que reaccionan los adultos cercanos. Si las madres y los padres aguantan con valentía, no lloran y no se inquietan, puede que al niño no le pase nada, a veces ni siquiera notará que ha pasado algo fuera de lo común. El niño copia a los adultos y se da cuenta de que si los adultos están tranquilos, nada lo amenaza. En tales casos, no le ocurrirán choques mentales. Por lo tanto, los padres y otros miembros adultos de las familias de refugiados necesitan en primer lugar asistencia psicológica. Encontrar la paz moral por ellos es importante no solo en términos de mantener la moral para seguir viviendo, sino también en términos de su influencia en los niños, cuyo mundo interior es muy frágil. Y solo depende de los adultos si sus hijos podrán encontrar la paz mental o no.

La tipología anterior de familias modernas no pretende ser completa y completa. El libro considera sólo algunos de ellos, con especial atención a las variedades de familias disfuncionales y atípicas, porque dan lugar al grueso de los problemas sociales y psicológicos de nuestra sociedad, muchas veces tienen un efecto desocializador en la formación de la personalidad de los niños. criados en tales familias.

Por supuesto, las familias reales -objetos de estudio o asistencia- no tienen una, sino varias características según los criterios seleccionados, que no son exhaustivos. En este sentido, una misma familia puede ser asignada a varios grupos al mismo tiempo y caracterizada por diferentes motivos. Además, es difícil establecer cuáles de los criterios son causales de tipificación, y cuáles sólo describen las denominadas formas de familia, incluidas las alternativas al matrimonio tradicional. Y sin embargo, a pesar de todo, la familia siempre es importante para cualquier persona. Es a nuestra familia, cualquiera que sea, a la que debemos nuestro nacimiento y desarrollo personal, nos encontramos en una encrucijada frente a ella, eligiendo nuestra propia respuesta a la cuestión del estado civil, la consideramos casi la principal medida de nuestro propia independencia.

Sin embargo, como se señaló anteriormente, muchos jóvenes prefieren un romance largo, "matrimonio de invitados" u otras formas similares de relaciones libres, no queriendo perder la libertad personal y cargarse con los lazos del matrimonio legal. Para los seguidores uniones matrimoniales civiles se ofrece una prueba para ayudarlos a comprender mejor sus actitudes en la vida y sus posibles consecuencias.

Instrucción. Debe leer atentamente las preguntas propuestas y responderlas eligiendo una de las opciones de respuesta indicadas.

Tus padres te tenían...

A) niño mayor

B) hijo único

C) el hijo del medio en una familia numerosa;

D) júnior.

¿Te gustaría que la relación con tu pareja se desarrollara en principio como lo hicieron tus padres?

A) lo mejor es vivir a tu manera;

B) de ninguna manera, solo que no esto;

C) esto es difícilmente posible, porque vivimos en un tiempo diferente;

D) sí, mis padres son un digno modelo a seguir.

¿Qué cualidades valoras más en una pareja? (Elija una, la respuesta más preferida).

A) confianza en sí mismo, independencia de juicio, autosuficiencia;

B) virtudes sexuales sobresalientes;

C) buen carácter, decencia, devoción;

D) la capacidad de comprender, empatizar, la capacidad de escuchar y encontrar un lenguaje común.

¿Crees que los socios deben compartir intereses, gustos y pasiones comunes?

A) es aún mejor al revés: cuando convergen personas completamente diferentes;

B) no requerido

C) lo principal son los valores comunes de la vida, y los gustos pueden diferir;

D) Sí, es muy deseable.

¿Qué fortalezas crees que tu pareja aprecia más?

A) independencia;

B) virtudes y habilidades especiales que se manifiestan en la esfera íntima;

C) una mente brillante, la capacidad de resolver problemas comerciales y cotidianos;

D) buen carácter.

¿Cómo crees que debería ser una distribución justa de las responsabilidades del hogar?

A) la vida es una rutina aburrida, cuanto menos le presten atención ambos miembros de la pareja, mejor para su relación;

B) cada uno hace lo que puede y lo que quiere;

C) depende de personas específicas, solo necesita llegar a un acuerdo mutuamente aceptable;

D) está listo para asumir la mayoría de las tareas del hogar para darle a la pareja la oportunidad de una autorrealización creativa y profesional.

¿Cómo te sientes acerca de la perspectiva de tener un hijo común?

A) aún no es el momento de pensar en ello;

B) se excluye, una carga extra es absolutamente inútil;

C) en principio, ¿por qué no?

D) A veces pienso que sería genial.

¿Ha habido divorcios en su familia (padres, parientes cercanos)?

A) sí, y me enseñó a estar en guardia;

B) los padres no se atrevieron a divorciarse, pero parece que, en vano, solo envenenaron su vida y la mía;

C) sí, como muchos otros, esto es algo común;

D) no, mis padres vivieron sus vidas en un solo matrimonio, y no recuerdo divorcios de parientes.

¿Cómo afectará a su relación un fuerte deterioro en la salud o la situación financiera de una pareja?

A) Tengo miedo de que esto pueda arruinar la relación y obligarte a separarte de él;

B) No voy a cuidar a un discapacitado oa un perdedor;

C) los problemas de las personas cercanas son comunes y trataremos de resolverlos juntos;

D) Considero mi deber llevar esta cruz, por más dura que sea.

10. ¿Qué opinas de la fórmula romántica "Vivieron felices para siempre y murieron el mismo día"?

a) tengo miedo de no ser capaz de esto;

b) no creo que esto suceda;

c) un final maravilloso para un cuento de hadas, pero la vida se parece poco a un cuento de hadas;

d) Sueño en secreto que algún día dirán lo mismo de nosotros.

Contar hasta , qué tipo de respuestas - a B C o GRAMO- ves más a menudo. El predominio de uno u otro tipo de respuestas caracteriza las actitudes de tu pareja.

A es un tipo independiente. Eres una de esas personas a las que se les suele llamar autosuficientes. Por encima de todo, valoras la independencia, la independencia, el derecho a gestionar tu propia vida. Y debo admitir que tienes suficientes razones para ello. Eres decidido, enérgico, capaz de lograr tus objetivos, confiando principalmente en tu propia fuerza. En este sentido, su autoestima está un poco sobreestimada y las afirmaciones no siempre son realistas. Pero no es tan malo. Es mucho peor cuando una persona se subestima a sí misma y se fija pequeñas metas. No te amenaza.

Sus puntos fuertes también deben incluir la capacidad de asumir responsabilidades. Y a ti, por el contrario, no te gusta obedecer a las aguas. No aguantes cuando intenten manipularte, presionarte. Debido a una sensibilidad tan elevada, a veces ves ataques a tu independencia incluso cuando esto ni siquiera es una pregunta.

Todas estas cualidades, valiosas a su manera, pueden complicar las relaciones con los demás, incluso con el sexo opuesto. Establecer relaciones cercanas, de confianza y verdaderamente íntimas no es fácil para ti. La persona a la que llamas una persona cercana será cercana solo hasta cierto punto. El mito de buscar a tu "alma gemela" te resulta irónico, porque sin otra mitad te sientes una persona completa. Por lo tanto, un matrimonio civil con un grado significativo de libertad mutua y un mínimo de obligaciones mutuas les parece la mejor opción de pareja. Tal vez así sea hoy. Pero un día puedes sentir que te estás perdiendo la intimidad, el afecto, incluso la adicción que tanto estás evitando hoy. Y habiendo acostumbrado a tu pareja a la distancia, será muy difícil reducirla. Piénsalo. Es fácil vivir el hoy si el día de hoy te conviene. Pero no olvides el dicho: "El que no piensa en el futuro no tiene futuro".

B - Tipo de consumidor. Eres una persona práctica que sabe tomar todo de la vida. Y la gente de los alrededores sirve como medio para esto. Esto no significa que los trates mal, con crueldad o sin amabilidad. Al contrario, sabes llevarte bien con las personas si te pueden ser de alguna utilidad. Muchos te consideran una persona dulce y simpática, y quizás realmente lo seas.

Lo malo es que en una relación con un ser querido, voluntaria o involuntariamente se adhiere a la misma estrategia. Puede ser amable, amable, incluso estar dispuesto a hacer algunos sacrificios, pero admítalo, no egoístamente, contando, valdrá la pena generosamente. Siempre que valga la pena, estás satisfecho con tu pareja y la vida en común. Pero si se requiere de ti un sacrificio desinteresado, comienza a agobiarte. No está listo para encontrarse a mitad de camino, sin anticipar un retorno generoso. Por lo tanto, la sociedad para usted es una especie de empresa conjunta en la que espera recibir grandes dividendos por su contribución. De hecho, esto ni siquiera es un matrimonio, sino una alianza para uso mutuo. En tal alianza, cuando un socio pierde "cualidades de consumo" o deja de "pagar cuotas", está sujeto a reemplazo. Piénsalo: después de todo, tarde o temprano puedes experimentar esa actitud por ti mismo.

B - Tipo de compromiso. Eres una persona flexible, complaciente, que sabe encontrar un lenguaje común con casi todo el mundo. Es probable que su relación con su pareja se desarrolle o ya se esté desarrollando de manera amistosa y tranquila. Usted sabe cómo insistir con firmeza, pero con delicadeza, en cuestiones de principios, pero no está dispuesto a discutir por tonterías. Sin embargo, puede asumir que su relación no está influenciada por sentimientos fuertes. Si por casualidad te vas, será sin angustia, “inteligentemente”, y no te será difícil encontrar un compañero de pleno derecho, en tu opinión, un reemplazo pronto. ¿Es porque aún no has logrado encontrar el único e insustituible? Admítelo a ti mismo: realmente te gustaría esto. Pero aquí todo depende no de un feliz accidente, sino solo de ti. Tal vez esta persona ya esté a tu lado, pero aún no te das cuenta de esto, llevado por consideraciones de sentido común y conveniencia razonable. Escucha tus sentimientos. Si una pareja es simplemente mejor que un lugar vacío para ti, entonces en realidad no es mejor, este es un lugar vacío. Y si comprendéis que ese lugar sólo puede ser ocupado por él, pronto reconoceréis que la formalización de las relaciones os servirá no de grilletes, sino de apoyo.

G - Tipo de dependiente. Por naturaleza, eres una persona conservadora, comprometida con valores centenarios. Para usted, un matrimonio civil es un sustituto de un matrimonio “real”, es una prueba para usted mismo o un ensayo. En el fondo, estás preparado para una relación sólida a largo plazo, pero algo te impide legalizarla. De hecho, solo está siguiendo la vieja fórmula de "control de sentimientos" en el espíritu de los tiempos. ¿Y cuánto tiempo crees que se tarda? Al estirar esta prueba, corre el riesgo no tanto de ordenar sus sentimientos como de confundirse por completo. Además, es posible que tengas una pareja tipo B que esté satisfecha con tu complacencia e indecisión. En este caso, corre el riesgo de convertirse eventualmente en objeto de su uso, sin tener fundamentos legales para oponerse a ello. Si piensas seriamente que en esta etapa de tu vida es preferible un matrimonio civil, intenta decidir: cuál es al menos la duración de esta etapa. De lo contrario, con el tiempo, cuanto más lejos, más fuerte comenzarás a sentir insatisfacción, insatisfacción contigo mismo y con tu pareja.

Si sus respuestas están dispersas al azar y ningún tipo predomina entre ellas, entonces probablemente no se dé cuenta de lo que quiere de la vida y siga la corriente. Es imposible decir si la corriente lo llevará a distancias hermosas o a un pantano mohoso: cualquier cosa puede suceder en la vida. Por lo tanto, vuelva a leer las preguntas de la prueba una vez más. Esto, si no te ayuda finalmente a comprenderte a ti mismo, al menos te hará pensar seriamente, pero para ti es útil.

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La familia es el más importante de los fenómenos que acompaña a una persona a lo largo de su vida. La trascendencia de su influencia en la personalidad, su complejidad, versatilidad y problemática determinan un gran número de enfoques diferentes en el estudio de la familia. Tradicionalmente, el "núcleo" de la familia se considera una pareja casada con la adición de hijos, parientes, padres de los cónyuges al "núcleo".

Sin embargo, existen varios enfoques tipológicos de la familia:

1) a partir de un análisis histórico del desarrollo de la familia y la continuidad de sus formas (familia matriarcal, grupal, de pareja, patriarcal, monógama);

2) a partir de un análisis de la estructura familiar y los tipos de parentesco representados en ella (nuclear, extenso, incompleto, mixto).

3) la tipología de S. I. Golod (1998), a partir del análisis del significado prioritario de los polos de dos ejes familiares (esposo-esposa; padres-hijos).

Consideremos la primera tipología de la familia, basada en el análisis histórico del desarrollo de la familia y la continuidad de sus formas. La forma más antigua de organización social humana fue el género , que unió a todas las personas descendientes de una antepasada: sus hijas, hijos de sus hijas, y así hasta el infinito. El género fue familia matriarcal, incluyendo todos los descendientes en la línea femenina.

grupo familiar se basó en el matrimonio de varias hermanas con un grupo de hombres. Los maridos, a su vez, podían estar emparentados, pero no podían ser parientes. El parentesco se consideró a lo largo de la línea femenina, ya que la paternidad no se estableció de manera confiable. señales matrilinealidad, Se observa una referencia y mayor significación del parentesco materno entre algunos pueblos que vivieron a finales del siglo XIX y principios del XX. (Golod S.I., 1998).

pareja familia se basaba en el matrimonio de parejas individuales, pero la relación no era estable y podía interrumpirse en cualquier momento a petición de cualquiera de las partes.

familia patriarcal basado en el matrimonio de un hombre con varias mujeres, es polígamo para un hombre, acompañado de “reclusión de las esposas; se formó en el período de ocurrencia de la propiedad. Este tipo de familia estuvo determinado por la primacía del hombre en la resolución de todas las cuestiones de la vida familiar y consolidó patrilinealidad(Contando con la línea de parentesco masculina y la ley de herencia masculina).

familia monógama- una familia creada por un hombre y una mujer; su matrimonio es constante a lo largo de sus vidas (del griego antiguo Monos - uno, solo, gamos - matrimonio). Este tipo de familia se desarrolló hace unos tres milenios (en el primer milenio antes de Cristo). Muchos investigadores de la familia en sus juicios parten de la noción de que la familia monógama patriarcal de los últimos siglos en la vida europea es un modelo positivo, y las desviaciones de ella son fenómenos que tienen un impacto bastante negativo en la socialización humana.

Si hablamos de cambios en la familia moderna, entonces el más obvio puede considerarse un cambio en el estatus social de una mujer, expresado en el deseo de "tener éxito" profesionalmente y hacer una carrera. De aquí se siguen los cambios subsiguientes relacionados directamente con la familia. Debido a la independencia económica que ganó una mujer en el siglo XX, su estado en la familia cambió y la estructura familiar se convirtió en dos o un pico, pero el papel de cabeza lo ocupa una mujer. Así, un hombre pierde sus funciones dominantes en el campo de proporcionar recursos, tomar decisiones e introducir niños a la sociedad.

La mujer dedica cada vez menos tiempo a la familia ya la crianza del hijo; la reproducción se coloca en una posición subordinada en relación con la carrera. De esto se deduce que los indicadores del número de hijos en una familia moderna y la población de los países industrializados están disminuyendo constantemente. Las funciones de crianza se transfieren gradualmente a otras personas, ya sea a la niñera y la institutriz, o al estado. En el caso de la transferencia de estas funciones al estado, como fue el caso en el período soviético en Rusia, en lugar de la tutela individual y el cuidado constante de un ser querido, los niños son criados en relaciones impersonales por funcionarios públicos. Esta sustitución de la tutela de la madre por la tutela estatal afecta de manera más trágica el desarrollo mental del niño, provocando síntomas irreversibles de trastornos latentes o manifiestos. derivación materna.

El siguiente enfoque describe la estructura de la familia a través de la composición numérica de la familia, el tipo de parentesco y los roles que desempeñan los miembros de la familia. (Antonov A.I., Medkov V.M., 1996; Antonov A.I., 1998).

Familia nuclear (nuclear)- se compone de representantes de dos generaciones - cónyuges y sus hijos, la fuerza numérica de tres o más personas; representado por 8 tipos de roles familiares: esposo, esposa (cónyuges uno para el otro), padre, madre (padres para sus hijos), hijos, hijas (hijos para sus padres), hermanos, hermanas (uno para el otro). Del conjunto de roles presentado, se puede ver que el rango de roles de los miembros de la familia nuclear es bastante extenso, lo que ayuda a los miembros de dicha familia, y especialmente a los niños, a dominar habilidades importantes para las relaciones en la vida desde una edad temprana.

Familia extendida- la familia más típica en las culturas agrarias. Actualmente, el número de estas familias está disminuyendo, especialmente en las ciudades. Esta familia consta de tres generaciones: los padres de uno de los cónyuges, los cónyuges y sus hijos. Presenta 12 tipos de roles familiares (miembros de la pareja de abuelos desempeñan 4 roles: abuelo, esposo, padre, suegro; miembros de la pareja de padres - 3 roles cada uno: padre, esposo, hijo; hijos - 3 roles cada uno : hijo, hermano, nieto), cuya actuación puede crear cierta tensión y requiere flexibilidad, ya que algunos miembros de la familia deben desempeñar al mismo tiempo el papel de padre e hijo (por ejemplo, cuando un hombre es hijo de sus padres y un padre para sus propios hijos).

familia incompleta- una familia, la mayoría de las veces compuesta por dos personas, en la que al menos uno de los roles matrimoniales o de los hijos no está representado. En la mayoría de los casos, estamos hablando de un padre soltero y su hijo o una pareja sin hijos. El rango de roles en una familia de este tipo se empobrece y la dependencia interpersonal es excesiva, lo que también crea tensión en las relaciones. Un padre soltero puede experimentar una derivación de la necesidad de apoyo, comprensión, intimidad. El desarrollo personal de un niño de una familia incompleta se ralentiza debido a la complejidad del proceso de identificación. Los recursos financieros de una familia de este tipo a menudo también son limitados.

familia mezclada es una familia formada por “fragmentos” (partes) de familias anteriores (Satir V., 1992), por ejemplo, una mujer soltera y un viudo con un hijo, un hombre divorciado y una mujer con sus hijos de matrimonios anteriores. La complejidad de tal familia radica en el hecho de que los miembros de la nueva familia están conectados por muchos hilos de relación con otras personas fuera de la dada, están conectados con ellos por los roles familiares que desempeñaron en familias anteriores.

La tercera tipología de familias es descrita por S.I. Hambre, destacando tres tipos de familias monógamas, que representan diferentes estructuras familiares. En las obras de S. I. Golod, se prestó atención principal a la estructura de la familia, por lo que el autor entendió la relación de consanguinidad y propiedad.

S. I. Golod destacó tres tipos ideales de familia:

la familia patriarcal tradicional;

familia moderna centrada en el niño;

familia conyugal (mediocre).

Los tres tipos de familia pertenecen a la cultura de Europa Occidental, pero tienen diferente prevalencia y representación en sociedades que difieren en características y etapas de desarrollo. La base oculta de la tipología de la familia, según S. I. Golod, obviamente, era la relación de poder (dominio-sumisión). Con el dominio del padre, la familia es considerada tradicionalmente patriarcal, con el dominio de los caprichos y/o intereses del hijo - childcentric, con igualdad de los cónyuges y la subordinación de los hijos - marital o igualitaria.

familia monógama patriarcal- una familia basada en el dominio del hombre mayor en la familia, la posición dependiente de la esposa, de su esposo, hijos, de sus padres. En una familia patriarcal, los hijos no se separan de la familia de su padre, sino que traen esposas al clan de la familia de su padre, mientras que las hijas van al clan de la familia de sus maridos y pierden su apellido. Esta es una familia en la que el nombre del género (apellido), la cuenta de parentesco y el derecho de herencia se realizan por línea masculina, y los tipos de trabajo se dividen entre hombres y mujeres. Los hombres realizan trabajos principalmente para proveer de recursos a la familia, las mujeres se dedican al trabajo doméstico.

familia monógama centrada en el niño se originó a finales de los siglos XIX y XX. En relación con los procesos de emancipación y el establecimiento de los derechos sociales del niño. El indicador de maternidad está disminuyendo, el valor de un niño en la familia está aumentando. Junto con una carrera, el niño se convierte en el foco de los intereses de los padres, y una parte importante del presupuesto familiar se gasta en satisfacer las necesidades del niño, en su crianza y educación. En relación con las nuevas necesidades de la familia, la industria de artículos especiales comida para bebé, ropa infantil, juegos y juguetes infantiles, museos infantiles, literatura infantil, cine.

Existe una variedad de centros educativos y programas de capacitación, programas especialmente desarrollados que facilitan el ingreso a actividad profesional(asesoramiento profesional), la duración de la infancia es cada vez mayor, y la inclusión del niño en el sistema laboral se posterga para una fecha posterior. El niño se acostumbra a estar al mando, a estar en el centro de toda la familia, se acostumbra a que todo se haga por él. Esto conduce a un aumento del egocentrismo de los niños.

familia casada se originó en la década de 1960. siglo 20 Como resultado de la acción conjunta de los movimientos de emancipación - de mujeres y niños. La principal línea de relación en torno a la cual se construye una familia de este tipo es la relación entre dos personas: marido y mujer. Estas relaciones se construyen sobre el deseo de la máxima revelación de la propia naturaleza humana sobre la base de la intimidad y la autonomía.

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El artículo presenta la posición del autor sobre el problema de la tipología de la familia moderna. Al mismo tiempo, la familia se considera como un sistema de relaciones que determina la naturaleza de las experiencias del individuo, las peculiaridades de la percepción de la realidad, los detalles de las reacciones de comportamiento a las influencias externas. Es en la familia donde el niño desarrolla la experiencia de relaciones afectivas positivas, expresadas en amistad, amor, afecto y, por el contrario, la experiencia de relaciones afectivas negativas, expresadas en antipatía, hostilidad, enemistad, odio. Así, una persona puede ser comprendida y ayudada sólo en el contexto de aquellos sistemas inmediatos de los que es miembro. En otras palabras, un miembro de qué familia es. Con base en esto, lo siguiente debería ser la base para la tipología de la familia moderna: 1) la composición de la familia; 2) bienestar en el ámbito de las relaciones maritales; 3) el tiempo del funcionamiento de la familia. Consideramos necesario dividir condicionalmente a las familias en categorías y solo dentro de estas categorías distinguir tipos de familias. Creemos que tal tipología nos permitirá revelar más profundamente las especificidades de las relaciones familiares, su variabilidad, desarrollo y, como resultado, encontrar métodos y técnicas más precisos en el proceso de apoyo psicológico.

buenas y malas familias.

tipología

relaciones familiares

1. Zaikova S. A. Características psicológicas de la influencia negativa de la familia en el desarrollo mental de los niños en edad preescolar y las condiciones para superarlo: monografía / S. A. Zaikova. - Khanty-Mansiysk, 2008. - 229 p.

2. Kratochvil S. Psicoterapia de la desarmonía familiar y sexual / S. Kratochvil; Por. del checo – M.: Medicina, 1991. – 336 p.

3. Myasishchev VN Psicología de las relaciones / Ed. A. A. Bodaleva / Artículo introductorio de A. A. Bodaleva. – M.: Ed. Instituto Psicológico y Social de Moscú; Voronezh: Editorial de NPO "MODEK", 2003. - 400 p.

4. Eidemiller E. G. Psicología y psicoterapia de la familia. - 3ra ed. - San Petersburgo: Peter, 2002. - S. 280-380.

5. Weber K. Psicología. H. Keup, Hamburgo, 2001. -173 S.

El problema de la tipología familiar es bastante complejo, discutible y aún no tiene una solución unívoca en el campo de la psicología. Toda la complejidad de su solución radica en las especificidades de la familia, las relaciones dentro de ella, su cercanía, intimidad, la variabilidad de muchos eventos que tienen lugar en ella y la ausencia de sus contornos claros.

Antes de clasificar a las familias, es necesario detenerse en al menos asunto importante: ¿Qué es una familia?

La multiplicidad de enfoques para el estudio de un fenómeno como la familia conduce al hecho de que en varios trabajos encontramos diferentes características esenciales de la familia. Los investigadores identifican varios fundamentos formadores de sistemas para su definición: funcional, moral, social, pedagógico, psicológico y otros.

V. S. Torokhtiy considera a la familia como un sistema social activo. Desde este punto de vista, la familia se entiende como un pequeño grupo social, que predominantemente responde adecuadamente a la experiencia social y con el tiempo, a medida que se realizan sus capacidades potenciales, se convierte en un equipo educativo centrado en los procesos que tienen lugar en la sociedad.

V.I. Zatsepin y V.I. Tsimbalyuk creen que una familia es una forma de comunidad de personas, compuesta por un hombre y una mujer unidos por matrimonio, sus hijos y también, en algunos casos, por otras personas asociadas con la consanguinidad antes mencionada.

Según la definición de N. Ya. Solovyov, Ya. S. Lomize, la familia es un pequeño grupo social de la sociedad, la forma más importante de organizar la vida personal, basada en la unión marital y los lazos familiares, es decir. relaciones entre marido y mujer, padres e hijos, hermanos y otros parientes que viven y mantienen un hogar común.

A. V. Petrovsky, considerando a la familia desde un punto de vista sociopsicológico, define a la familia como un grupo social que corresponde a las normas y valores de una sociedad dada, unido por un conjunto de relaciones interpersonales formadas en actividades conjuntas: cónyuges entre mismos, de padres a hijos y de hijos a padres y entre ellos, que se manifiestan en el amor, el cariño, la intimidad.

Según I. A. Zimnyaya, la familia es una red de relaciones interpersonales tales como "aceptación - rechazo", "simpatía - antipatía", "respeto - descuido", "apoyo - indiferencia", "amor - desagrado", etc. Una familia sin la comunicación está muerta: es una especie de construcción social en la que la interacción interpersonal o social se reduce a cero.

Desde el punto de vista de A. G. Kharchev, una familia es un pequeño grupo social cuyos miembros están conectados por matrimonio o parentesco, vida común y responsabilidad moral mutua, y una necesidad social, que se debe a la necesidad de la sociedad del bienestar físico y espiritual. reproducción de la población. Esta definición en ciencia doméstica es prácticamente universalmente reconocida, nos basaremos en ella en nuestro estudio.

Así, todos los investigadores de la familia en sus definiciones enfatizan la existencia de “vínculos”, “relaciones” entre los miembros de la familia, en particular, relaciones conyugales, padre-hijo, hijo-padre, parentesco, etc. Mientras tanto, se sabe que el concepto de relaciones de personalidad fue presentado por primera vez por A.F. Lazursky, desarrollado por VN Myasishchev. El concepto de relación fue utilizado por V. M. Bekhterev. En términos psicológicos, las relaciones de una persona representan el lado subjetivo, interno, individualmente selectivo de sus diversas conexiones con varios aspectos de la realidad y con toda la realidad como un todo. La psicología de las relaciones expresa la verdadera dinámica de una persona que cambia de posición bajo la influencia de una situación cambiante o las mantiene a pesar de los requisitos cambiantes de esta situación o asegura la inmutabilidad externa a través de la reestructuración dinámica y la movilización de recursos. En el concepto de V. N. Myasishchev, el núcleo psicológico de una personalidad es un sistema individualmente holístico de sus relaciones subjetivas, evaluativas y conscientemente selectivas con la realidad, que es una experiencia internalizada de relaciones con otras personas en un entorno social. El sistema de relaciones determina la naturaleza de las experiencias del individuo, las peculiaridades de la percepción de la realidad, la naturaleza de las reacciones de comportamiento a las influencias externas. La experiencia positiva o negativa de las relaciones con las personas forma un sistema apropiado de relaciones de personalidad. Es en la familia donde el niño desarrolla la experiencia de relaciones afectivas positivas, expresadas en amistad, amor, afecto y, por el contrario, la experiencia de relaciones afectivas negativas, expresadas en antipatía, hostilidad, enemistad, odio.

Así, una persona puede ser comprendida y ayudada sólo en el contexto de aquellos sistemas inmediatos de los que es miembro. Desde el punto de vista de la teoría de sistemas, la familia es un sistema vivo. El sistema familiar es un grupo de personas conectadas por un lugar común de residencia, un hogar conjunto y relaciones. Este sistema es abierto, es decir, está en constante intercambio con el entorno. La familia, como todos los sistemas, consta de partes independientes, cuya interacción proporciona propiedades del sistema que ninguna de las partes tiene. Desde el punto de vista de la teoría de sistemas, el sistema es primario en relación con el elemento incluido en él, y por tanto las intenciones y acciones de las personas son secundarias y obedecen a las leyes y reglas del funcionamiento del sistema familiar. Por lo tanto, el comportamiento y las necesidades de los miembros de la familia no pueden entenderse correctamente cuando se ven de forma aislada. Un enfoque sistemático significa la interdependencia del comportamiento de todos los miembros de la familia. Así, las características individuales de una familia sólo pueden entenderse estudiando las relaciones entre sus miembros y la interacción de sus diversos parámetros. Con un enfoque sistemático de la familia, se presta especial atención al equilibrio del sistema o su homeostasis, es decir, la capacidad del sistema para mantener el equilibrio necesario bajo influencias externas. Para cambiar la interacción, es necesario cambiar toda la organización del sistema, y ​​no solo el comportamiento de uno de sus miembros. De acuerdo con el concepto de un enfoque sistemático, se distinguen la estructura familiar, las interacciones familiares, las funciones familiares y el ciclo de vida familiar. La estructura de la familia incluye los recursos de la familia y las características de sus miembros individuales. Esta es la entrada del sistema que forma la familia, los estilos culturales e ideológicos de la familia y las interacciones familiares. En el proceso de interacciones familiares, la familia cumple sus funciones y satisface sus necesidades. Son la salida del sistema. Finalmente, la familia como un todo cambia constantemente a medida que avanza a través de las etapas de su desarrollo. ciclo vital.

Como ha demostrado el análisis de las clasificaciones familiares, son precisamente estas características de la familia y sus relaciones intrafamiliares que se enumeran anteriormente las que a menudo no se tienen en cuenta. Las bases para las clasificaciones son muy diferentes: "niños difíciles" como resultado de la crianza familiar (B.N. Almazov, N.N. Vertsinskaya), características de las relaciones familiares: las consecuencias de tales relaciones, la saturación de las relaciones emocionales en la familia, las experiencias emocionales del niño (L.S. Alekseeva, G. P. Bochkareva), defectos en la educación, el estado de estrés en un niño (M. I. Buyanov, I. V. Kazakova), clima emocional y moral en la familia, el nivel de competencia pedagógica de los padres (G. A. Karpova), manifestaciones de grado de problemas familiares (L. Ya. Oliferenko, T. I. Shulga, I. F. Dementiev), confrontaciones en la esfera de intereses, necesidades (V. S. Torokhtiy). Así, cada uno de los autores clasifica a las familias disfuncionales sobre la base de diferentes indicadores, que en realidad pueden combinarse invariablemente. Además, los autores no tienen en cuenta el tiempo de funcionamiento de la familia y su composición, así como el hecho de que las relaciones familiares se caracterizan por el dinamismo, una tendencia al cambio en su ritmo y dirección individual (tanto favorable como desfavorable). ).

Hemos desarrollado una tipología familiar basada en los siguientes fundamentos: 1) composición familiar; 2) bienestar en el ámbito de las relaciones maritales; 3) el tiempo del funcionamiento de la familia. El bienestar de la familia se compone de circunstancias de vida estables a largo plazo y de situaciones coyunturales que contribuyen a la satisfacción de necesidades urgentes. EN investigación científica se contienen indicadores de bienestar que permiten (cuantitativa y cualitativamente) evaluar la dinámica de la vida. Estos incluyen indicadores de bienestar material, indicadores de relaciones en un equipo, familia, bienestar social, ideas sobre lo que significa "vivir bien", ser "próspero". La percepción de bienestar por parte de una persona es una imagen holística de cómo se desarrolla la vida en general. Así, una familia próspera se evalúa a través de indicadores de riqueza material, relaciones familiares y el comportamiento de sus miembros. Las familias disfuncionales se evalúan más a menudo a través de indicadores no del nivel de vida, sino del comportamiento moral de los miembros de la familia. La escala de valoraciones bienestar-problemas está determinada por muchas variables: género, edad, expectativas y reivindicaciones sociales, etc.

Consideramos necesario dividir condicionalmente a las familias en tres categorías: 1) prósperas, 2) temporalmente desfavorecidas y 3) desfavorecidas. Es importante señalar que las familias de una categoría temporalmente desfavorecida ocupan una posición intermedia y de transición entre las familias prósperas y las desfavorecidas. Y solo dentro de cada categoría, proponemos distinguir tipos de familias.

M. I. Buyanov, I. V. Kazakov, Medvedev se llaman destructivos: una familia completa, pero no hay cohesión emocional ni cercanía entre sus miembros. Esta, por regla general, es una familia de altos ingresos o súper rica. A menudo, el bienestar solo es visible. Cada uno de sus miembros lleva una forma de vida separada. Las peleas y los conflictos entre cónyuges no son a largo plazo. Si adquieren un carácter permanente, sistemático y prolongado, entonces esta familia debe ser catalogada como familia disfuncional, como familia en conflicto.

Una nueva familia es una familia recién formada, en relación con la cual, las relaciones intrafamiliares aún están en pañales: hay un proceso de establecimiento de relaciones en el subsistema matrimonial, establecimiento de relaciones parentales y entre padres e hijos con un padrastro (madrastra ). Si estos procesos avanzan favorablemente, entonces esta familia pasará de la categoría de temporalmente disfuncional a la categoría de próspera, lo que a su vez indica que mejorará el clima psicológico y las condiciones para la implementación del proceso educativo. En otras palabras, la familia adquirirá las características principales de una familia armoniosa. En el caso de que la adaptación del niño a las condiciones de la nueva familia sea difícil, entonces su vida no será menos difícil que en una familia que se desintegra o se rompe.

Una familia en desintegración es una familia que se encuentra en una situación anterior al proceso de divorcio. En esta familia aumenta la alienación entre los cónyuges, es decir, las relaciones matrimoniales están en un estado de crisis. Hay dos formas de salir de esta situación: 1) divorcio; 2) rendirse. Si el divorcio es la salida de la crisis, entonces esta familia pasará de la categoría de familias temporalmente disfuncionales a la categoría de familias disfuncionales y adquirirá las características de una familia rota. Si los cónyuges deciden salvar a la familia por el bien de los hijos, entonces la salida es la rendición. En realidad, el conflicto sigue sin resolverse y uno de los padres sigue viviendo en la humillación. La crisis también es psicotraumática para los niños, como el divorcio.

Una familia rota es una familia formada como resultado del proceso de divorcio de los cónyuges. El divorcio es una forma de terminar un matrimonio mientras los cónyuges están vivos. Cualesquiera que sean las razones de un divorcio, todos los miembros de una familia rota sufren sus consecuencias en un grado u otro, y esto complica el proceso de educación. La situación se ve agravada por el hecho de que los ex cónyuges no siempre logran mantener relaciones normales, que son tan importantes para el pleno desarrollo de los niños. Se hace aún más daño al desarrollo de un niño en edad preescolar si, después de la ruptura de la familia, los padres no ocultan su actitud hostil entre ellos, todos intentan encubrir su propio comportamiento ante sus ojos. Los padres que tratan de convencer a un niño en edad preescolar de que la culpa de la ruptura de la familia recae en la conciencia del ex cónyuge solo aumentan su angustia emocional. I. V. Grebennikov señala el hecho de que el divorcio, por regla general, va acompañado de un deterioro de las condiciones materiales y de vida de los cónyuges divorciados; deterioro en la estabilidad de su situación de vida, disminución de la actividad, aumento del riesgo de alcoholismo, drogadicción, es decir, la influencia negativa de los factores sociales.

Una familia conflictiva es una familia en la que las peleas y las emociones negativas de los cónyuges son estables y tienden a consolidarse en formas negativas de comportamiento. Además, las madres con más frecuencia que los padres evalúan las relaciones maritales como un conflicto. Esto está relacionado no tanto con la mayor criticidad de las mujeres, sino con rasgos hipersocializados de su carácter, actitud innecesariamente intolerante e intransigente ante los problemas de la vida familiar. La díada más conflictiva en la familia será la relación de la madre con el padre en presencia de una hija, la menos, la relación del padre con la hija. Tal familia se caracteriza por una mayor excitabilidad, ansiedad; no hay constructividad en la solución de problemas familiares emergentes; Predominan preocupación, bajo estado de ánimo de fondo, pesimismo.

En una familia inmoral, el objetivo es destruirse unos a otros en escándalos o compartir la alegría alcohólica. Los cónyuges, adaptados a las formas de comportamiento más extremas y negativas, llegaron a un completo olvido de las normas éticas y morales de comportamiento. En una familia así, se inculcan necesidades e intereses socialmente indeseables en el niño, se lo arrastra a una forma de vida inmoral. Las familias alcohólicas son un buen ejemplo de este tipo de familia.

Cabe señalar que en familias temporalmente disfuncionales y disfuncionales, el sistema de relaciones intrafamiliares se ha deformado. Así, en una familia que se desintegra, se viola el subsistema de relaciones maritales, en una familia inmoral, las relaciones entre padres e hijos y padres no son lo suficientemente completas, y en una familia rota, no hay subsistema de relaciones maritales en absoluto, mientras que en una nueva familia todas las relaciones intrafamiliares apenas comienzan a desarrollarse. La deformación del sistema de relaciones entre padres e hijos afecta negativamente el desarrollo mental de estos últimos.

Mientras tanto, la fuente de traumatización es la inconsistencia de las relaciones que surgen de la inconsistencia en una situación de tiempo afectivo. Entonces el conflicto, la enemistad, el choque entre los padres crea una lucha aguda, un conflicto de amor y agresividad. Los trastornos psicógenos se asocian con experiencias agudas, dolorosas y sorprendentes, que a su vez solo pueden explicarse en relación con las relaciones afectivas.

La tipología desarrollada por nosotros se presenta en la siguiente figura:

Arroz. 1. Tipología de la familia moderna

La figura muestra claramente que cualquier familia de la categoría de próspera puede pasar a la categoría de disfuncional temporal o terminar en la categoría de familias disfuncionales y viceversa. Pero es necesario señalar el hecho de que el proceso descrito es reversible. La influencia de determinados factores, por ejemplo, tales como: resolución constructiva de la situación de conflicto ante el proceso de divorcio, desarrollo favorable y formación de nuevas relaciones intrafamiliares, llenar las relaciones paterno-filiales de contactos emocionalmente ricos, etc. - puede contribuir a la armonización de las relaciones intrafamiliares.

Creemos que tal tipología nos permitirá revelar más profundamente las especificidades de las relaciones familiares, su variabilidad, desarrollo y, como resultado, encontrar métodos y técnicas más precisos en el proceso de apoyo psicológico.

Revisores:

Shibaeva Lyudmila Vasilievna, Doctora en Psicología, Profesora del Departamento de Psicología de Surgutsky Universidad Estatal, Khanty-Mansiysk.

Podymov Nikolai Anatolyevich, Doctor en Psicología, Profesor del Departamento de Psicología de la Academia Financiera y Humanitaria de la Capital, Moscú.

Enlace bibliográfico

Zaikova S.A. A LA CUESTIÓN DE LA TIPOLOGÍA DE LA FAMILIA MODERNA // Temas contemporaneos ciencia y educación. - 2012. - Nº 6.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=7806 (fecha de acceso: 01.02.2020). Traemos a su atención las revistas publicadas por la editorial "Academia de Historia Natural"

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Tipología de las familias modernas

Cada familia elige su propio concepto, estilo, métodos y medios de educación utilizados en la educación. Al mismo tiempo, en varias familias, los problemas ya se establecieron desde el principio, lo que afecta negativamente la educación de la generación más joven. En la ciencia moderna, existen muchas tipologías de familia, con orientación tanto positiva como negativa.

Tipología, que se basa en la capacidad de la familia para resolver las crisis normativas y no normativas que se presentan ante ella:

Familias en las que el sistema de interacciones es lo suficientemente flexible, cuyos miembros son libres de expresar sus sentimientos y deseos, y discutir juntos todos los problemas emergentes, lo que permite encontrar nuevos patrones de relación, para cambiar adecuadamente la estructura familiar.

Familias en las que los principales esfuerzos están dirigidos a mantener la armonía y la unidad frente al mundo exterior, lograda subordinando la voluntad y los deseos de todos a la voluntad y los deseos de uno (jefe, líder, etc.) y en las que, por lo tanto, cualquier individuo se excluyen las diferencias. Estas familias necesitan en gran medida apoyo y protección, pero debido a su "cerradura" al mundo exterior, es posible solicitarlo solo en caso de eventos que parecen "volar" los límites de la familia y convertirse en conocido. Estos pueden ser enfermedad mental, violencia contra miembros de la familia, etc.

Familias en las que las interacciones son caóticas y se basan en disputas y conflictos incesantes que conducen a una crisis, y la experiencia pasada no sirve como guía para el comportamiento futuro. Estas familias tienen una estructura caótica, baja organización, conflicto y casi nulo potencial para resolver situaciones de crisis. Por lo tanto, son los que más necesitan apoyo social.

Tipología de la familia según su viabilidad funcional.

Las familias pueden dividirse condicionalmente en funcionalmente ricas y funcionalmente insolventes ("grupo de riesgo"). Entre familias funcionalmente insolventes, i.e. Del 50 al 60% de las familias incapaces de hacer frente a la crianza de los hijos son familias caracterizadas por factores sociopsicológicos desfavorables, las llamadas familias conflictivas, donde las relaciones entre los cónyuges se agravan de forma crónica, y familias pedagógicamente incompetentes y con baja cultura psicológica y pedagógica. de los padres, el estilo equivocado de relación parental de los niños. Se observa una amplia variedad de estilos incorrectos de relación padre-hijo: rígido-autoritario, pedante-sospechoso, exhortador, incoherente, desapegado-indiferente, tolerante-indulgente, etc.

Al mismo tiempo, existe un número significativo de familias que no se dan cuenta de sus problemas, cuyas condiciones son tan difíciles que amenazan la vida y la salud de los niños. Se trata, por regla general, de familias con factores de riesgo delictivo, donde los padres, por su estilo de vida antisocial o delictivo, no crean condiciones elementales para la crianza de los hijos, se permite el maltrato a niños y mujeres, y se involucra a niños y adolescentes en actos delictivos y actividades antisociales.

Entre las familias con padres incapacitados por diversas causas, un número significativo son familias con padres menores de edad o que estudian, madres solteras menores de edad, padres discapacitados, enfermos crónicos, padres discapacitados que necesitan asistencia y apoyo tanto material como sociopsicológico.

Una tipología de la familia, teniendo en cuenta las especificidades de la influencia desocializadora que ejerce la familia sobre sus miembros.

Las familias con influencia desocializadora directa muestran conductas antisociales y orientaciones antisociales, actuando así como instituciones de desocialización. Se trata de familias delictivas-inmorales, en las que predominan los factores de riesgo delictivo, y familias asociales-inmorales, que se caracterizan por actitudes y orientaciones antisociales.

Las familias criminales e inmorales representan el mayor peligro en términos de su impacto negativo en los niños. La vida de los niños en tales familias debido a la falta de cuidados elementales para su manutención, el abuso, las peleas de borrachos, la promiscuidad sexual de los padres está a menudo en peligro. Estos son los llamados huérfanos sociales (huérfanos con padres vivos), cuya crianza debe confiarse a la atención pública estatal. De lo contrario, el niño experimentará vagancia temprana, fugas del hogar, completa vulnerabilidad social tanto por el trato cruel en la familia como por la influencia criminalizadora de las formaciones criminales.

El tipo asocial-inmoral incluye familias con orientaciones francamente adquisitivas, en las que no existen normas y restricciones morales. La situación en estas familias puede parecer aceptable, el nivel de vida es bastante alto, pero las aspiraciones espirituales son reemplazadas por metas exclusivamente adquisitivas con medios muy indiscriminados para alcanzarlas. Tales familias también tienen un efecto desocializador en los niños, inculcándoles directamente puntos de vista antisociales y orientaciones de valores. Esta categoría de familias y menores es especialmente difícil para el trabajo correctivo y preventivo. A pesar del impacto negativo que los padres tienen sobre los niños, por regla general, no existe una razón formal para tomar la decisión de sacar a un niño de tales familias (como en el caso anterior). Aquí hay un alto nivel de bienestar material, un estilo de vida sobrio, el deseo de los padres de cuidar a sus hijos.

Las familias con influencia desocializadora indirecta experimentan dificultades de carácter sociopsicológico y psicopedagógico, expresadas en violaciones de las relaciones conyugales y paternofiliales. Esto incluye familias conflictivas y pedagógicamente insolventes.

Las familias con influencia desocializadora indirecta requieren un enfoque diferente, conflictivo y pedagógicamente insostenible. En una familia en conflicto, por diversas razones psicológicas, las relaciones personales de los cónyuges no se construyen sobre el principio del respeto y la comprensión mutuos, sino sobre el principio del conflicto, la alienación. Las familias en conflicto pueden ser tanto ruidosas, escandalosas, donde los tonos aumentados, la irritabilidad se convierten en la norma de las relaciones entre los cónyuges, como "tranquilas", donde las relaciones entre los cónyuges se caracterizan por la alienación total, el deseo de evitar cualquier interacción. En todos los casos, un conflicto familiar incide negativamente en la formación de la personalidad del niño y puede provocar diversas manifestaciones asociales.

Las más comunes son las familias pedagógicamente incompetentes en las que, en condiciones relativamente favorables (ambiente familiar saludable, llevar un estilo de vida correcto y padres cariñosos), las relaciones con los hijos se forman de manera incorrecta, se cometen graves errores de cálculo pedagógico, lo que lleva a diversas manifestaciones asociales en las mentes. y el comportamiento de los niños. Las familias pedagógicamente insolventes y conflictivas no tienen un efecto desocializador directo en los niños. La formación de orientaciones antisociales en los niños se da porque, por errores pedagógicos, un clima moral y psicológico difícil, aquí se pierde el papel educativo de la familia, y en cuanto al grado de su influencia, comienza a ceder ante otras instituciones de socialización que juegan un papel desfavorable.

Tipología de la familia según el tipo de errores educativos.

Las familias con un estilo de crianza condescendiente y condescendiente, cuando los padres no le dan importancia a las malas conductas de los niños, no ven nada terrible en ellos, creen que "todos los niños son así", que "nosotros mismos éramos iguales". En tales casos, puede ser difícil para un maestro, un psicólogo, cambiar el estado de ánimo complaciente y autocomplaciente de tales padres, para obligarlos a responder seriamente a los momentos problemáticos en el comportamiento del niño.

Las familias con una posición de defensa circular de la educación construyen sus relaciones con los demás según el principio “nuestro hijo siempre tiene la razón”. Dichos padres son muy agresivos con cualquiera que señale el mal comportamiento de sus hijos. Incluso la comisión de un delito grave por parte de un adolescente en este caso no tranquiliza a padres y madres. Continúan buscando a los perpetradores en el costado. Los niños de tales familias sufren defectos particularmente severos en la conciencia moral, son engañosos y crueles, y es muy difícil reeducarlos.

Familias con un estilo demostrativo de crianza, cuando los padres, más a menudo la madre, no dudan en quejarse de su hijo con todos y cada uno, cuentan en cada esquina sus fechorías, exagerando claramente el grado de su peligro, dicen en voz alta que él está creciendo como un “bandido”, etc. Esto conduce a la pérdida de la modestia del niño, un sentimiento de remordimiento por sus acciones, elimina el control interno sobre su comportamiento y provoca ira hacia los adultos y los padres.

Familias con un estilo de crianza pedante-sospechoso, en el que los padres no creen, no confían en sus hijos, los someten a un control total ofensivo, tratan de aislarlos por completo de sus compañeros, amigos, se esfuerzan por controlar absolutamente el tiempo libre del niño, su círculo de intereses, actividades, comunicación.

Familias con un estilo de crianza rígidamente autoritario, en las que los padres abusan del castigo físico. El padre está más inclinado a este estilo de relación, esforzándose por cualquier motivo para golpear severamente al niño, creyendo que solo existe una técnica educativa efectiva: la represalia brutal. Los niños generalmente en tales casos crecen agresivos, crueles, tienden a ofender a los débiles, pequeños e indefensos.

Familias con un estilo de crianza exhortante, donde, en contraste con el estilo rígidamente autoritario, los padres muestran una total impotencia hacia sus hijos, prefieren exhortar, persuadir sin cesar, explicar, sin aplicar influencias volitivas y castigos. Los niños en tales familias, como dicen, "se sientan sobre sus cabezas".

Familias con estilo de crianza desapegado-indiferente. Este estilo se da, por regla general, en familias donde los padres, en particular la madre, están absortos en la organización de su vida personal. Habiéndose vuelto a casar, la madre no encuentra ni tiempo ni fuerza espiritual para sus hijos de su primer matrimonio, es indiferente tanto a los propios niños como a sus acciones. Los niños son dejados a su suerte, se sienten superfluos, tienden a estar menos en casa, perciben con dolor la actitud indiferentemente desapegada de su madre.

Familias con crianza según el tipo de “familia ídolo”. Esta actitud surge a menudo en relación con los hijos tardíos, cuando finalmente nace el hijo tan esperado de padres ancianos o de una mujer soltera. En tales casos, están listos para orar por el niño, todas sus solicitudes y caprichos se cumplen, como resultado, desarrolla un egocentrismo extremo, egoísmo, cuyas primeras víctimas son los propios padres.

Familias con un estilo de crianza inconsistente, cuando los padres, especialmente la madre, no tienen suficiente resistencia, autocontrol para implementar tácticas educativas consistentes en la familia. Hay fuertes cambios emocionales en las relaciones con los niños, desde castigos, lágrimas, juramentos hasta manifestaciones de caricias y caricias, lo que conduce a la pérdida de la autoridad paterna. Un adolescente se vuelve incontrolable, impredecible, descuida la opinión de los mayores, los padres.

Así, el tipo de familia determina en gran medida el carácter que se formará en el niño.

Tabla de contenido
Fundamentos Teóricos de la Psicología de la Educación del Escolar.
PLAN DIDÁCTICO
El tema de la psicología educativa.
El proceso de educación como problema psicológico.
El propósito de la psicología educativa
Patrones y principios de la educación.
Métodos de la psicología de la educación.
Criar a un niño en varias etapas de desarrollo de la sociedad.
Conceptos básicos y modelos de educación en la familia
Tipología de las familias modernas
Violaciones de la educación familiar.
El estilo de crianza familiar y su impacto en el desarrollo infantil
Estilo de educación familiar de un niño en edad preescolar.